Вот твое счастье. Подлинное и нерушимое - страница 4
(Бытие 2:16–17).
Но первые люди ослушались Бога, и теперь все их потомки рождаются с греховной смертной природой, поэтому мы физически умираем и духовно мертвы. Мы грешники по рождению и по выбору. Это ярко проявляется в том, что мы выбираем в своей жизни главной ценностью не Бога и даже восстаем против Него, ищем счастье не там, где оно есть на самом деле, подменяя его всевозможными суррогатами и обманчивыми миражами. Это приводит к тому, что мы совершаем безнравственные поступки ради своего придуманного счастья, превозносимся над другими и укореняемся в своем эгоизме, отравляя жизнь себе и своим ближним. Мы не в силах сами решить проблему своего греха, как бы мы ни пытались. Мы не можем перестать грешить, мы даже не можем полностью устранить следы своего греха. Всегда остаются шрамы и последствия. Мы в замкнутом круге. Все же смерть не так страшна, как грех. Почему? Потому что именно грех ведет к смерти, причем не только физической, но и духовной.
НО ПЕРВЫЕ ЛЮДИ ОСЛУШАЛИСЬ БОГА, И ТЕПЕРЬ ВСЕ ИХ ПОТОМКИ РОЖДАЮТСЯ С ГРЕХОВНОЙ СМЕРТНОЙ ПРИРОДОЙ.
Не уничтожение, а наказание
Некоторые люди, следуя примеру Эпикура и большинства сторонников теории эволюции, полагают, что смерть стоит рассматривать как простое исчезновение. Так же, как вас не было до зачатия, после смерти вы просто исчезнете. Подобное понимание противоречит нашей внутренней природе и, самое главное, Божьему Слову, Библии.
НАША СОВЕСТЬ, НАШЕ СЕРДЦЕ, НАША ВНУТРЕННОСТЬ ГОВОРЯТ НАМ, ЧТО ЕСТЬ ЧТО-ТО БОЛЬШЕЕ, ДОЛЖНО БЫТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ.
Внутреннее чувство вечности. Самое необычное – это то, что мы все (не побоюсь этого обобщения) подсознательно понимаем, что смертью все не заканчивается. Наша совесть, наше сердце, наша внутренность говорят нам, что есть что-то большее, должно быть продолжение. Когда Тертуллиан, раннехристианский писатель и богослов, сказал, что «душа человека по природе своей христианка», он, на мой взгляд, как раз и имел в виду эту тоску по Богу, тоску по вечности, тоску по общению со своим Творцом. Об этом же говорит уже упоминаемый выше Екклесиаст:
Всё соделал Он прекрасным в свое время и вложил мир (вечность) в сердце их… (Екклесиаст 3:11).
Внутреннее чувство ответственности. Мы не только чувствуем, что в нас есть потенциал куда больше, чем наша земная жизнь. Мы также испытываем угрызения совести и сознаем, что должен быть суд за наши поступки и помыслы.
Божье откровение. Последняя книга Библии – Откровение, или Апокалипсис – открывает перед нами картину Великого Суда над всем человечеством:
>11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.>12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.>13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.>14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.>15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное (Откровение 20:11–15).
Физическая смерть – это не конец жизни, а лишь разделение души с телом, врата в вечность. Смерть разрушит наше временное физическое тело – тот кокон, в который была сокрыта наша душа на время ее земного пути. Но смерть не означает окончание нашего существования, она есть день вашего рождения в лето вечное. Затем будет Суд, после которого для тех, кто не примирился с Богом через Иисуса Христа, наступит вторая, настоящая смерть – вечное отделение от Бога и мучение вне общения с Ним в аду, поверженном в огненное озеро. Ад – вот чего реально стоит бояться, потому что оттуда уже никак нельзя выбраться.