Voyage без границ - страница 13

Вот этот клип мне помогает понять культуру бурятов еще больше.

О людях с широкой душой!

Мало того, что встречали нас от всей души и вот эта самая искренняя улыбка в уголках губ людей сопровождала нас от самого ресепшена в отеле буквально везде. Сравнивая нашу поездку в Будапешт с его северным нравом и нордической сдержанностью, Улан Удэ оказался полной противоположностью, на мой взгляд! Вы помните, что в начале моего повествования я рассказал вам о поломанной в аэропорту коляске и о том что мне пришлось взять в замен на время не очень удобное, громоздское кресло?

Так вот, во время форума местный парень по имени Сергей Колодюк, как в последствии мы узнали – чемпион Бурятии по паур лифтингу и армреслингу на коляске, заметил, что я в своем кресле с трудом передвигаюсь и оно мне жутко не удобно, просто взял и отдал мне свое, спортивное, с флагом России на дисках, пересел в автомобиль и сказал:" У меня дома есть еще одно, пользуйся, иначе не сможешь двигаться».

Вот это поступок! Слова бесполезны и комментарии к этому не нужны. Cергей мне просто вернул возможность свободно двигаться, благодаря титановому креслу с российским флагом! Есть же люди!

Как известно, Улан Удэ является центром буддизма России и возможно именно это необычное сочетание учения Будды, культуры шаманизма и простора необычайно красивой природы и близости Байкала делают этот народ таким жизнерадостным и гостеприимным.

И вот мы уже на пороге, в буквальном смысле, Иволгинского Дацана.

Он доступен, но порог в традициях сибирских народов занимает особое место и при входе в бурятскую юрту необходимо его переступить. В древности считалось, что гость, специально наступивший на порог, указывает на свои недобрые намерения и смело может считаться врагом. Однако храм, не смотря на традиции, имеет портативные пандусы и по просьбе вам обязательно помогут попасть внутрь и покажут человека, вернее больше живую легенду, того кто, пройдя все круги реинкарнаций, смог стать свободеным от сансары и покинуть мир суеты, но, занеся ногу, остался на пороге двух миров, ибо не хотел уйти, оставив смертных без своей защиты.

В золотой для бурятского буддизма век девятнадцатый, а именно в 1852 году в местности Улзы-Добо в семье бедняков появился на свет мальчик. Имя, данное ему при рождении в сочетании с именем отца, – Даши-Доржо Итигэлов означало «солнце и алмаз веры».