Если Ваши близкие не имеют глубокого религиозного чувства, то они не могут понять, какое духовное сокровище приобретаете Вы. Есть сказка о том, как курица высиживала птенца из лебединого яйца, а когда лебеденок поплыл по озеру, то курица закудахтала и забегала по берегу, думая, что ее птенец утопится. Видно, бедная курица решила, что лебедь стал ненормальным. Что касается реальности мира, в котором мы живем, то уже древние философы говорили, что он действителен и недействителен: действителен, потому что он существует как факт; недействителен, потому что он подчинен времени, находится в беспрерывном течении и переменах, в нем нет устойчивости, в нем все изменяется, в нем прошлое беспрерывно поглощает настоящее. Так что можно сказать, что материальный мир, в котором мы живем, – это низшая реальность по отношению к вечности. Психического расстройства я у Вас не вижу, а оценку мирских людей уже предвидел апостол Павел, когда сказал: мы безумны Христа ради (1 Кор. 4, 10).
Двухнедельное паломничество в Дивеево обернулось для меня страшным духовным падением. Те немногие духовные навыки, которые Господь насаждал во мне, утратили свою жизнеспособность. Какой безобразной и беззащитной оказалась я в святом месте. Дома держалась, не унывала, надеялась. Приехала – утратила веру, что Господь хочет меня спасти. Я «вне себя». Как понять то, что происходит? Какой очень важный урок хотела преподать мне Богородица?
На святом месте Господь показал Вам, что духовная жизнь более сложна, а демоническая сила более сильна, чем Вам казалось раньше, и призвал с азов, на новом основании смирения, строить свою духовную жизнь.
Уже шесть лет, как я стала жить полной церковной и духовной жизнью. И вот недавно осознала, что «теплохладный» – это я. Я исповедуюсь, но покаянного чувства не испытываю. Механически повторяю одни и те же грехи. Правда, раскаяние, после того как осужу или лишнего поем, бывает. Но на Исповеди холодность. Причащаюсь минимум раз в месяц и каждый раз понимаю, что не подготовилась как должно. Пощусь плохо, молюсь рассеянно. Понимаю, что должна что-то изменить, но не знаю как.
Теплохладность часто происходит оттого, что второстепенное поглощает и заслоняет собой первостепенное. Поэтому надо уметь сосредоточиться на главном и освобождать свой ум от излишних забот. Духовный рост совершается незаметно, как незаметно растет дерево. Видеть свои грехи – не плохо; если бы благодать не коснулась Вас, то Вы даже не смогли бы понять, в чем грешны. Поэтому не унывайте, а старайтесь стяжать Иисусову молитву. За терпение Господь возвратит благодать.
Я никогда не встречал четкого определения, что такое фанатизм, как отличить его от такого явления, как ревность о Боге.
Фанатизм – это вера без любви, вера, соединенная с гордостью и самомнением. Ревность о Боге – это желание осуществить христианскую любовь на деле.
Как жить христианину в этом жестоком и гордом мире? Как спасаться верующему человеку, который практически не общается с людьми (кроме родных), очень много времени проводит дома или в храме и не имеет духовного отца по жизни? Я осознаю, что веду двойную жизнь: на работе с коллегами одна, а дома, в храме, на клиросе мне легче, я совсем другая. Чтобы удержаться на работе, мне приходится поддерживать общение с коллегами, а это значит – быть свидетелем соревнования в гордости, лицемерии. Мне не хочется быть в курсе всех кино- и книгоновинок, я уже не хочу ходить в театр, на концерты. Но это ценится руководством не менее хорошо выполненной работы. Смена работы – это не выход, у нас хотя бы нет пересудов, сплетен и прочего. Когда прихожу домой, то стою перед образами и каюсь за свое лицемерие, и так каждый день. При таком существовании разве можно продвинуться в духовной жизни хоть на шаг вперед?
