– А куда мы сейчас идем: поинтересовался Эди.
– Все туда же, домой: ответил Дан. Уже скоро будем на месте, там и отдохнете. Я думаю, старик Агайло примет вас: продолжал Дан.
– Ты сказал Агайло: переспросила Мая.
– Да, именно так зовут старика у которого я живу: ответил Дан,
– Я слышала о нем много легенд. В нашем племени взрослые поговаривали так
«Далеко в лес не ходи, а то заблудишься и попадешь в сети к Агайло. Агайло лесной дух – леший запутает тебя, и потом не выберешься.
Дух твой ни когда не попадет в мир предков, а будет вечно блуждать среди окаянных» Рассказала Мая не большую небылицу их племени.
– Зато я знаю: влез в разговор Эди. – Что Агайло спас смертельно раненного нашего вождя Святогора и что Агайло обладает огромной целебной силой. Это так?
– Тихо. Поведи, пожалуйста, козу, Эди: шепотом уходил от вопроса Дан.
– Хорошо: согласился Эди и взял за поводок козу.
Дан достал стрелу из колчана и приложил ее к луку. Все тихо ждали. Сделав пару шагов, охотник натянул тетиву и только раздался тихий, но резки свист. Дан радовался, что выполнил задание старика. Вытащив из куста голубя, охотник прицепил его на петлю на бедре.
– Теперь больше не будем задерживаться, я все дела сделал, да идти осталось не много: сказал Дан и взял козу у Эди. Впереди показалась старенькая хижина старика. Путники остановились.
– Вот здесь живет старик Агайло – отшельник: сказал охотник,
– Но почему мы не идем в хижину: спросила Рита. Дан не хотел, чтобы его новые друзья видели, что он прячет за пазухой. -Я должен сходить и предупредить Агайло, старик не любит неожиданных гостей, и чтобы его не застали врасплох, нас может встретить не приятный сюрприз: схитрил Дан. -Подождите здесь, а я скоро вернусь. Добавил охотник и поспешил в хижину.
– Гм, гм: зайдя в хижину, привлекал внимание Дан.
– А, это ты: старик молча что – то делал. -Ну, что достал, что я просил?. Не поворачиваясь к охотнику, говорил Агайло.
– Да, но я не один: сказал Дан.
– А с кем: повернувшись, спросил Агайло и не много прибодрился.
– Я спас пленников, которых ждал кровавый ритуал, вырвал из зверских лап виевичей: сказал охотник.
– И ты притащил труп человека и как же ты успел все это сделать? Неужели, ты убил все племя черных жрецов: удивленно спросил старик.
– Нет, я не забрал труп убитой девушки на алтаре: сказав, Дан достал из-за пазухи человеческую руку и голубя. – Тогда, чья же это рука: еще с большим удивлением, спроси; Агайло.
– Это рука одного из охранников пленников: твердо заявил Дан.
– Она не подойдет. Тело человека, поклонявшегося Чернобогу, вселит в этого юношу зло тьмы. И Велес не любит того кто покланяется Кощею: сказал Агайло.
– что же теперь делать? я подстрелил, козу привел, она ждет с моими друзьями на улице. А что же делать с человеческим жиром: огорчено вздохнул Дан.
Рядом лежал юноша и что-то бредил, он был в полусознательном состоянии. Такое состояние называют, беседа с духами природы. Когда человек ведет беседу с низшим пантеоном богов, значит он еще жив, они решают, дать силы остаться в яви, или помочь попасть в славь мир предков, который находится в огромном мире нави. Но это касалось славян, а юноша был из другого народа и вряд ли знал богов славян, а значит попадет в навь. В другое место из земель славян и не попасть, тут безвластны другие боги.
Не даром в далеком прошлом, античные греки, земли славянских общин и скифское царство, называли царством Аида, где бессильны другие ихнии боги, и они очень боялись этих земель. Сюда отправлялись не многие, самые смелые из них. Так и до наших дней дошло много легенд про перевозчиков мертвых, и смельчаков отважившихся попасть в этот мир. Дан смотрел на юношу и думал о своей семье, он очень скучал по близким.
