Он очень любезно объяснил, что это естественно, если эта тема заденет меня, поскольку, как и всех людей, меня с рождения учили воспринимать мир так же, как стадо овец. Он рассказал мне истории своих соратников, и как после многих лет упорной борьбы со своими слабостями, они, наконец, преодолели это коллективное принуждение. Он посоветовал мне набраться терпения, и со временем все станет ясно.
После некоторого времени непринужденной беседы он пожал мне руку, что явно было прощальным жестом. Я не мог сдержать свое любопытство и спросил его, что он имел в виду, когда сказал, что получил определенный знак относительно меня.
Вместо ответа он внимательно посмотрел на точку над моим левым плечом. Мое ухо сразу стало горячим и начало гудеть. Через некоторое время он сказал мне, что сам не знал ответа, потому что не мог понять природу знака. Но это было настолько очевидно, что он был вынужден обратить внимание.
Он добавил: «Я не могу быть твоим проводником, но я могу поместить тебя перед пропастью, которая проверит все твои способности. Все зависит от тебя, отбросишь ли ты все и полетишь, или сбежишь, спрятавшись за своими рутинами».
Его слова заинтриговали меня еще больше. Я спросил его, о какой пропасти шла речь.
Он сказал мне, что это была моя собственная мечта.
Его ответ шокировал меня. Каким-то образом Карлос заметил мою внутреннюю дилемму.
* * *
Было без четверти семь, когда я приехал в красивый дом недалеко от Койоакана. Приятная девушка, которая, казалось, была хозяйкой дома, приняла меня. Я объяснил, что меня пригласили на лекцию Карлоса, и она позволила мне войти. Мы представились; она сказала мне, что ее зовут Марта.
В комнате было восемь человек. Затем прибыли еще двое, и вслед за ними появился Карлос. Как обычно, он приветствовал нас неистово. На этот раз он был одет очень формально, с галстуком и жилетом, и у него был портфель, который придавал ему интеллектуальный вид. Он начал говорить о многих вещах и почти незаметно представил основную тему этого разговора: как избавиться от собственной важности.
Та значительность, которую мы придаем себе во всем, что мы делаем, говорим или думаем, представляет собой своего рода «когнитивный диссонанс», который затуманивает наши чувства и мешает нам ясно и объективно видеть вещи, заявил он в качестве преамбулы.
«Мы похожи на атрофированных птиц. Мы родились со всем необходимым, чтобы летать свободно, однако что-то постоянно заставляет нас летать кругами вокруг себя. Цепь, которая связывает нас – это собственная важность.»
Путь, который превращает обычного человека в воина, требует очень много усилий. Наше ощущение того, что вокруг нас вращается весь мир, и необходимость всегда сказать последнее слово постоянно встают на пути. Мы чувствуем себя важными. А когда кто-то чувствует себя важным, любое намерение измениться – это медленный, сложный и болезненный процесс.
Это чувство изолирует нас. Если бы не оно, мы бы все плыли в море осознания и знали бы, что «я» не существует ради самого себя, его предназначение – служитькормить Орла.
«Чувство собственной важности растет у ребенка в процессе того, как он совершенствует свое социальное понимание. Мы были обучены создавать мир соглашений и понятий, на которые мы можем ссылаться, чтобы общаться друг с другом. Но этот подарок также включал в себя одну весьма раздражающую составляющую: наше «Я». Я – это ментальная конструкция, оно пришло извне, и от него пора избавиться.
