Введение в аскетику - страница 12

ослабленный дух человека уже не в состоянии был удержать в гармонии силы души; а силы души, в свою очередь, придя в расстройство и разобщившись друг с другом, не могли более поддерживать блаженную жизнь тела. В человеке начались центробежные процессы внутреннего распада. Его тело, уже не будучи совершенным образом связано и одухотворено душою и духом (как это было до грехопадения), облеклось страдательностью, болезненностью и смертностью. А греховная слабость прочно и многообразно укоренилась в душе, основав многообразные греховные страсти, заставляющие человека страдать и, одновременно, требующие своего удовлетворения, подобно тому, как некий палач и мучитель требует исполнить свою волю и ослабляет на время свои мучения, когда его жертва исполняет повеленное.

Человек стал зависим от греха, не потеряв, впрочем, окончательно свою свободу избирать добро, то есть избирать путь к Богу и с Богом. Уже и желая быть с Богом, человек не мог осуществить это желание в полной мере. Последствия грехопадения могли быть исправлены совместными усилиями Бога и человека, но этот процесс исправления будет долгим и трудным, и займёт всю последующую историю человечества, принципиально изменив сам характер аскезы человека, то есть пути человека к Богу.

Потомки Адама и Евы, получив в наследство от родителей эту двойственность (а, лучше сказать, внутреннее раздвоение) – тяготение к Богу и зависимость от греха, – различно распорядились своим внутренним «наследством». Одни из них выбрали путь к Богу, другие – «лёгкий» путь соскальзывания в пропасть греха.

Произошедшее с Адамом и Евой, а также примеры жизни их потомков, являются напоминанием каждому человеку. Каждый грех, совершаемый человеком, в чём-то повторяет грехопадение прародителей. Совершая грех, мы отворачиваемся от Бога, сходим с пути Его учительства и нашей аскезы, откалываем свой дух от Божественных сил и действий, а затем разрушаем и умертвляем душу, и оскверняем тело. И напротив, – совокупляем свой дух (а за ним и прочие силы нашей природы) с богопротивными энергиями падших ангелов. В результате этого вновь совершённого трагического отрыва от Бога человек слабеет, и в нём возобновляются или усиливаются процессы внутреннего распада.

Но как Адам и Ева, оступившись и отвернувшись от Бога, в конечном итоге выбрали путь с Ним и были введены Христом в Его Церковь, так и для каждого из нас, вольно или невольно повторяющих путь прародителей в своих грехах, открыт путь покаяния и исправления.

Священное Писание о грехе и его последствиях:

«За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:17-19).

«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34).

«Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5:12).

«Возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:17-23).

«Не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (Рим. 7:15-25).