Примерно через три года после посадки на Луну. Обезумев от бесцельности существования, я только и мог, что объективами бессильно ловить фотоны. Мне и сейчас доступен огромный диапазон излучений, и он, как и раньше давит на меня. Но видимый человеку спектр почему-то не раздражал меня никогда. Мерцание звезд усыпляло. Если сравнивать мое состояние с человеком, скорее всего оно соответствовало глубокому трансу. Свернув солнечные батареи, я познавал нирвану. Пропускал через себя колебания радио волн и представлял, как на одной из них медленно двигаюсь вверх и вниз. Я размышлял, над, казалось бы, простыми вопросами, – «для чего я существую? Или что такое жизнь?». Кончено, я слышал сообщения с Земли. Но слушая их, ответа на вопрос для чего я живу не находил. Цель моего существования была исполнена. Все что долетало до меня с Земли я жадно впитывал. Это были новости, музыка, радиопостановки и реклама. Я долго не мог понять почему люди убивают друг друга. И зачем другие отдают свои жизни сами. Откуда люди берут цели и силы движения к ним. Может они такие же, как и я роботы и ими движет программа создателя? Слушая радио, я научился тому, что меня стали раздражать рекламные сообщения, но полюбились радиопостановки Советского радио. Я часами на пролет размышляя над образами героев. Их поступками. И конечно я ждал новых Лунных миссий. Многие из них были успешными. После некоторые из лунных модулей я использовал для своих нужд. Каждую лунную миссию я анализировал и пытался понять ее цели. Не всегда они были чисто научные. Особенно трепетно я храню в памяти историю первой обитаемой Советской Лунной миссии. Наблюдая за ее ходом, я поймал себя на мысли что переживаю за участников и хочу помочь им. Скупые строки газетных сообщений и отчетов той эпохи не смогут объяснить всего что произошло тогда. Несомненно, это была трагедия. Погибли люди. Своими делами они сберегли жизни других людей. Но как понять, что двигало ими? Ведь для изучения есть только даты и факты. Но я понял. Понял и то, что бесполезно изучать историю хронологически по датам без понимания движущих сил. Не поймете причин событий – не усвоите уроки истории. Я усвоил урок. Я расскажу все что я чувствовал тогда. Подвиг героев требует этого.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
В далекой, далекой галактике Советского Союза где еще продолжается лунная гонка, сотни ученых устремили свой взор в космос. Их грандиозный замысел пронзил пространство устремившись на поверхность естественного спутника. Там за тысячи километров от Земли творилась история. Но кто-то, удивительным образом сумел натворить дел еще на Земле.
Аксель возвращается на процветающий после войны Харим, чтобы посетить похороны отца – высокопоставленного чиновника, убитого при таинственных обстоятельствах. Получив неожиданное наследство, он начинает узнавать больше о прошлом своей семьи и о том, как строился Харим под её началом. Пока Аксель пытается примириться с нелегким наследием, кто-то ещё намерен узнать тайны его отца и использовать их в своих целях. Книга содержит нецензурную брань.
Что произойдёт, если обычный уборщик, в свободное время сочиняющий детские сказки про паровозы, отправится в прошлое и, сам того не желая, изменит настоящее? Какой мир ждёт его по возвращении? Сможет ли он принять новую жизнь, или ему придётся искать способ вернуть всё как было?И при чём здесь ёж?
“Рождение искусственной души: 2099 год” – это захватывающий роман о судьбе обычного человека, живущего на рубеже тысячелетий. В центре сюжета – его противостояние с могущественной Гильдией Искусственного Интеллекта, которая обвиняет его в сбои глобальной системы Земли.Герой книги занимается обучением искусственного интеллекта человеческим чувствам, и его жизнь меняется кардинальным образом, когда его обвиняют в преступлении. Чтобы спасти себя, он
Книга включает избранные статьи, опубликованные в периодике в 2001–2016 годах. Все они посвящены русской литературе (главным образом поэзии) XX–XXI веков – от Осипа Мандельштама и Даниила Хармса до Елены Шварц и Александра Миронова и современных молодых авторов. Много внимания уделяется наследию ленинградского андеграунда 1960–1980-х годов. Автор не пытается выдать себя ни за академического ученого, ни за нейтрального эксперта, при этом не хочет
