И во многих случаях, сила воли – это инструмент, который подавляет личные желания в угоду желаниям социума. И именно поэтому сила воли с позиции социума зачастую считается добродетелью.
Члены социума мало заинтересованы в том, чтобы этот молодой человек вместо утренних тренировок спал (а он, например, любит с утра поспать подольше). Члены социума заинтересованы в том, чтобы люди применяли силу воли, вставали утром и шли выполнять какие-то действия, необходимые для социума – убирали улицу, дежурили в больнице, стояли у станка и т.д. и т.п.
При этом сам вклад человека в социум не является безвозмездным, подавляя одни свои желания, он получает блага от социума – пользуется дорогами, находится под охраной милиции и т.д. и т.п.
И с этого ракурса (ракурса взаимодействия с социумом) сила воли представляет собой разграничитель, который определяет то, каким образом человек получит награду, – из своих рук или из рук других людей.
Например, когда молодой человек вместо занятия боксом остаётся дома поспать подольше, то он сам себе "вручает" награду за реализацию этого своего желания, а если он встаёт и идёт на тренировку, то награду ему "вручат" другие люди. Но могут и не вручить. Быть может через 10 лет, когда он станет чемпионом по боксу, этот вид спорта станет абсолютно не популярен, и он будет иметь просто ничего не значащий атрибут – пояс чемпиона по боксу.
С этого ракурса использование человеком силы воли будет зависеть от того, как и каким образом распределяются блага в этом социуме.
Например, если государство сформировано с очень большим общественным расслоением, и львиную долю ресурсов и наград потребляют элиты, то люди из не привилегированной части этого государства в меньшей степени будет заинтересованы в использовании силы воли, потому что они не ожидают получения за это значимых благ.
А элиты не заинтересованы в использовании силы воли, потому что они получают избыточный уровень благ и им просто нет смысла делать над собой дополнительные усилия.
Поэтому позиционируемая общественностью важность развития силы воли не будет для граждан иметь значения, если в этом обществе блага распределяются не справедливо (т.е. не по заслугам).
––
Одним из примеров награды человеку от общества является вопрос отношения к ожирению и отношения к людям с избыточной массой тела.
Избыточная масса тела в современном прогрессивном обществе является объективной проблемой.
Доступных пищевых ресурсов в развитых странах много, и ничего не мешает человеку удовлетворять свои гастрономические желания – он имеет возможность много есть, и многих людей это приводит к ожирению.
Но ожирение с точки зрения социума является проблемой, потому что люди с избыточной массой тела подвержены большему риску заболеваний, ранней смерти и зачастую имеют ограничения в плане своих возможностей. И это ослабляет социум.
Поэтому, когда люди демонстрируют свой прогресс в снижении веса, социум даёт им в ответ награду в виде одобрения, поощрения и принятия.
Человек при этом может услышать фразы: "Молодец! Красавец! Супер! Так держать!".
Всё это является наградой для человека и делает ему приятно, и эта награда, и связанное с ним желание, может быть хорошим противовесом его желанию полного удовлетворения своих гастрономических пристрастий. Но не для всех людей награда в виде поддержки социума может являться достаточным стимулом, а если и является, то не всегда происходит правильная балансировка желаний человека.
