Вопрос был таким: «А скажите-ка, дорогие товарищи, как вы относитесь к всеобщему полноценному образованию не только детей, но и взрослого населения вашей деревни?»
«Только положительно, а как же ишо?» – ответил председатель.
И вот здесь уполномоченный из района, до тех пор державшийся довольно терпимо, не выдержал, и, буквально, взбесился:
«Ты мне не ишокай, сукин ты сын! Ты по существу отвечай. Школа у вас только начальная. А ребятишек умненьких, которые способные самые и, которые дальше учиться желают, в районный центр для продолжения образования не пускаете. Дорогу им к светлой, будущей жизни перекрываете. А при коммунизме люди должны быть не только грамотные, но и образованные во всех отношениях, и ты это прекрасно должен понимать.
Теперь насчёт взрослого населения. Сколько у вас грамотных среди взрослых и подростков старше пятнадцати лет, то есть среди тех, кто по возрасту начальную школу не посещал? Почему, спросишь, я такой возрастной предел определил? Да потому, что вы в первый класс только восьмилетних отдавали. Они к двенадцати годам начальное образование получали. А всех остальных детишек, кто даже чуть постарше, в школу не пускали. Это нам прекрасно известно. Ну, так отвечай, сколько у вас грамотных старшего возраста?».
Председатель в смущении отвёл глаза. Что он мог на это ответить? Да ничего конкретного. Понимали колхозные руководители, что приехавшие в их старообрядческий скит местные начальники, формально правы. Но настолько привыкли старообрядцы к кропотливому тяжёлому беспрерывному труду на земле и по хозяйству, что считали достаточной минимальную грамотность. Убеждены они были в том, что если некоторое количество простых трудолюбивых односельчан (наличие «особой группы» в скиту тщательно скрывалось) немного читать, писать и считать умеет, то этого вполне хватит. А убеждение это они выводили из того, что в их дружном сплочённом коллективе, где «один – за всех и все – за одного» грамотный всегда неграмотному в любом деле поможет – и заявление за него любое заполнит, если понадобится, и земли, сколько полагается, отмерит, и выращенный урожай подсчитает. Здесь, действительно, столкнулись в большом противоречии несколько костные взгляды людей, привыкших жить по своим собственным правилам и требования жизни. Поэтому председатель очень медленно и неуверенно ответил районному партийному секретарю:
«Мало, очень мало грамотных среди взрослых, несколько человек всего».
«Несколько человек? А сколько несколько? Видимо, один ты, да заместители твои. А вот ни библиотеки, ни избы-читальни, ни курсов ликбеза для всех желающих научиться грамоте, счёту и письму не имеется. Взрослое население сплошь неграмотно, и вы эту безграмотность поощряете, и делаете вы это, в этом я абсолютно уверен, специально».
«Это почему же специально?» – попытался робко возразить председатель.
«Почему? А потому, дорогой председатель, не желаете вы поднимать уровень всеобщей грамотности, чтобы односельчане ваши газет и журналов не читали. Говоря по-простому, не хотите вы, чтобы ваши колхозники были политически образованными и разбирались в могучей политике власти нашей Советской. Не хотите, чтобы разбирались они в указаниях нашего Великого вождя – товарища Сталина. Вот и получается, что живёте вы контрреволюционной бескультурной жизнью, варитесь с незапамятных времён в собственном соку, саботируете вы политику Советской народной власти».
