Совсем не плохо, если получается так, что мы почитаем одно Божество в течение многих лет или связываемся с ним на всю жизнь. Наше понимание конкретного Бога и укрепление связи с ним также эволюционирует вместе с нами. И все же бывают случаи, когда мы на время или по полностью осознанному решению впускаем в свою жизнь другое Божество, для того чтобы перенять его черты, мудрость, научиться у него тому, что нам не мог дать прежний образ. Боги видят наш предел – и свой предел в нас – и отпускают, если этот предел достигнут и более мы ничего друг для друга сделать не можем.
Да, человек тоже выбирает Бога. Каждый человек выбирает для себя и то, как он понимает Бога, и то, как он связан с Богом, и то, какой это Бог, – последнее особенно важно. То, что мы отдаем в мир, то и получаем. То, что мы отдаем Богу, то к нам и возвращается. Если мы видим нашего Бога мстительным и злым – для нас всякий его поступок будет преисполнен именно этих качеств; если добр и щедр, то каждое его появление будет казаться нам манной небесной.
Поэтому так важно научиться позволять миру быть еще шире, чем он нам видится сейчас. Сама попытка охарактеризовать наше Божество приводит к ограничению его действий, ограничению наших возможностей понимать его и тому, как он может проявиться в вашей жизни. И поэтому так важно научиться принимать, что бывают те стороны божественного, которые мы можем назвать теневыми.
То, что мы отрицаем, стремится обратить наше внимание на себя: «Я здесь! Ты никуда не денешься!» Наши отношения с Божественным – не исключение. Вернувшись к простому примеру из начала этой главы, когда мы ждем от Бога только нашего благополучия и защиты только наших интересов, мы найдем этому отрицанию свое подтверждение. Попытка заставить Божественное «работать только на нас» рано или поздно оборачивается разочарованием, когда наши враги все еще здравствуют, а материальные и духовные блага не так быстро появляются перед нашим взором.
Магия начинается с самопознания. На дороге практика или жреца обязательно встретится тот момент, когда ему придется найти общий язык со своей темной стороной. От этой работы бесполезно отмахиваться, поскольку неосознанно она идет постоянно, а когда приходит осознание, она захватывает нас с головой. Каждую минуту мы делаем выбор, какими нам быть. Лень, агрессия, апатия – оправдания могут идти бесконечно – и это и есть неосознанный подход к данному выбору.
И многие говорят – стремись избавиться, измени себя. Изнасилуй свою душу, ибо на духовном пути ты не имеешь права на ошибку. Но пока мы не понимаем процессов в себе, мы не можем толком ни колдовать, ни писать глубокие и волнующие ритуалы, ни тем более общаться с божеством.
Не спешите с выкорчевыванием под ноль всей своей «темной стороны». Начнем с того, что «темное» не значит «плохое». Плохим может быть и светлое, приложенное не туда, куда надо. Страх может оказаться удивительной силы побудителем к действиям, лень – стать изобретательнее, а ненависть… ненависть может стать великим вдохновителем и истинным учителем любви. Истеричность, фанатичность, злость, меркантильность, как ни странно, могут быть хорошими помощниками в жизни жреца. Истеричность может быть индикатором, что что-то идет не так; фанатичность поможет там, где требуется проявить сильную волю; злость поможет защитить границы; меркантильность – приобрести «внешний лоск» и помочь в создании образа.
