Янский огонь - страница 5

Если использует 壬, то на Металле – жена, на Воде – дети.

Пятый месяц 丙

Пламя Огня 丙 – самое сильное, если получают 壬庚 в ОНС, тогда жизнь, как Императорская судьба. Если есть 1 壬 и нет 庚, то ДД – глава контролирующий и инспектирующий (крупный начальник), также остерегаются 戊己 в ОНС и 丁壬 в трансформационном слиянии – тогда является обычным человеком, даже если не проникают 庚壬. Если получает 申 – дворец на фазе Рождения Воды, помогая, сидит на Служебном благополучии – Металле, то чрезвычайно глубокомысленный, сложный для понимания, тонкий, искусный, умелый, мастер (талантливейшие литературные круги). Опять же опасаются 戊己 – хаотичного, смешанного, тогда в качестве иного пути к судьбе. Если завершается успехом Огненная структура и нет ни капли Воды, то является буддистским монахом, одиноким человеком, одинокая жизнь в судьбе. Если имеется в наличии 1-2 癸, и встречается много Огня и Земли, то человек будет слепым, если получает 戊己, проникающие насквозь к Ци Огня, то ДД в наказании и преодолении, одинокий и сирота, если в тактах удачи встречает сторону Севера, многочисленные несчастья и зло – почему? Говорят “на раскаленном Вода вздымается, переворачиваясь во зло”. Если завершается успехом структура «Языки пламени, взметнувшиеся вверх», в судьбе в столпах не встречается 庚辛, а встречается много 甲乙, переворачивается – то ДД очень богатый и знатный, это справедливо также если не встречается в судьбе (тактах удачи) Вода. Если имеет в наличии 庚癸 в ОНС, то одежды и пищи в избытке, в ЗВ Огонь легко третировать – болезнь слепоты, если в ЗВ встречается Вода, то отличная другая/альтернативная дорога в судьбе.

Если имеет завершающуюся успехом структуру Земли, то испускает чрезмерно, получая 壬, увеличивающую 甲, имеющегося в НС, Земля страдает от ограничения, и Огонь приобретает порождение и поддержку – здесь непременно богатый и благородный, долгая жизнь.

Шестой месяц 丙

В шестой месяц (Вэй) Ци Огня отступает, третий летний месяц рождает холод, 壬 является используемым, и в помощь ему извлекают 庚. Если 庚壬 оба в паре в ОНС следуют плотно друг за другом, порождая друг друга, то система Кэцзюй, важный чиновник. Если 庚 нет, а есть 壬 и не встречается 戊, то маленький благородный и маленькое богатство. Если встречает 戊, ограничивающий 壬, то является высоконравственным, способным, талантливым и только. Если 己 выступает за пределы столпов, смешиваясь, то непременно обыватель, филистер, пошляк, бездарь. Если 壬 мелкий и неглубокий, а 己 выступает в столпах, то такой человек бедный и нищий, в нужде. Если в НС нет 壬, то это карта низкого уровня, дешевый и низкий, притом тупой, глупый, бестолковый, своевольный, упрямый. Для женщин и мужчин одинаково. Если в НС все сплошь как один 丙, то "Ян" доходит до предела, порождая "Инь", в НС и ЗВ встречаются оба 庚壬. Резюмируя: в шестом месяц (Вэй) 丙 использует 壬, но не тождественно четвертому месяцу (Сы) – там при использовании 壬 нравится приход в судьбе Северо-западной стороны, а в шестом месяце (Вэй) нравится приход в судьбе Юго-западной стороны.

Янский Огонь 丙 в три осенних месяца

Седьмой месяц 丙

В седьмой месяц осени (Шэнь) для 丙 солнечный свет Ян поворачивается к Западу, Янская Ци болеет, Солнце приближается к горе Сишань, встречая Землю и погружается во тьму, только солнечный свет отражающих озер и морей ночью и свет в светлое время дня, поэтому, как и прежде, используют 壬, помогающий свету сиять. Если много 壬, то извлекают ограничивающий 戊 – это прекрасно. Если имеется 壬 в ОНС и 戊, выходящий в столпы, то говорят «система Кэцзюй», если 戊 прячется в СНС, то не более, чем слушатель Сюцай. Если много 壬 без 戊, то обычный заурядный человек. Если много 戊 и мало 壬, то тоже обычный человек. Если много 壬 и один ограничивающий 戊 в ОНС и есть многочисленно 7 убийца – то безумствует, бесится, ожесточение, разгульный, разнузданный. Если единое ядро трансформируется (превращается), то непременно у ДД будут большие достижения, власть, права и обязанности. Если все сплошь как один 辛, то нарушает Приказ и следует за талантом/одаренностью – специфичный, особенный, оригинальный, приобретает благоденствие, полученное от милости правителя, процветание и славу. Однако если множественно следует за родителями, то продвигается и выходит в люди. Если следует таланту, то на Воде – жена, на Дереве – дети.