Язык Бога - страница 17

И ведь сколько всего можно понять, пережив определенные ситуации и получив разный опыт. Сколько такое общение с Богом может полезного дать человеку, показав ему, какой может быть жизнь. Ни в какие храмы для этого ходить не нужно, никакие священные книги читать не надо. Бог без всего этого человека чему надо научит. Если, конечно, сам человек будет учиться хорошо, задумываясь над тем, что с ним происходит. Например, та же эмпатия, она ведь свойственна не многим, это, можно сказать, дар Божий, благодаря которому люди могут очень хорошо понимать друг друга. И как было бы полезно обладать хорошей эмпатией, чтобы не иметь конфликтов с людьми и понимать, как лучше всего на них повлиять. Это чувство можно развивать. И оно само развивается, когда человек с помощью собственного жизненного опыта познает определенные вещи.

Так что, когда с вами что-то происходит, думайте не о том, почему это с вами происходит или уже произошло, хотя и это полезно понимать, конечно, чтобы знать о важных закономерностях жизни и не совершать ошибки, если речь идет о них. Но лучше думайте больше о том, чему вас это учит, вот этот полученный опыт, это событие, которое произошло в вашей жизни, потому что, это важнее. Уроки, которые нам Бог преподает, надо выучить, чтобы они не повторялись. Надо понять, для понимания чего, Он создает вам такую ситуацию, в которой кто-то другой уже находился или находится. Обычно, это делает для того, чтобы вы лучше понимали других людей. После этого вы меньше будете кого-то осуждать, критиковать, ненавидеть, потому что будете знать, что значит быть на месте такого человека, таких людей.

А иной раз речь может идти и о совершенно уникальных ситуациях, в которых еще никто никогда не оказывался. А вы можете в них оказаться, чтобы открыть для себя какие-то новые и важные знания о жизни, которые никому еще неизвестны. Бог многому нас учит, надо только быть внимательнее ко всему, что с нами происходит. Больше всего заметишь, над большим сможешь задуматься.

Не раз я слышал от людей о том, что у кого-то нет совести, поэтому он ведет себя неподобающим образом, а именно, плохо поступает с другими людьми. Но лично я считаю, что совесть есть у всех, кто хотя бы более или менее нормален, с точки зрения психического здоровья. Ну разве что, у психопатов ее нет, из-за проблем с психикой, мозгом. И у других психически нездоровых людей. А если человек в целом здоров, как психически, так и физически, то совесть у него есть. Но вот не все люди могут ее слышать и не все хотят прислушиваться к ней. Кто-то недостаточно сконцентрирован на собственных чувствах, чтобы слышать голос совести, а кто-то его сознательно игнорирует, поэтому и поступает, как бессовестный человек.

А что такое совесть? Это голос Бога. Или, как еще говорят, голос разума. Голос совести – это голос Бога – не помню, где я это впервые услышал или прочитал, но мои раздумья на эту тему, привели меня к мысли, что это действительно так.

Общепринятое определение совести говорит нам, что совесть – это чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом. Это также способность различать добро и зло, когда речь идет об оценке человеком своих и чужих поступков. Она, эта способность различать добро и зло, может быть несовершенной, но главное, что она есть и что человек получает сигналы откуда-то изнутри себя, указывающие ему на то, что зла вокруг него становится слишком много, исходящего, как от него самого, так и от других людей. Но прежде всего, конечно, от него самого. Человек, если он нормальный, должен чувствовать, что поступает не очень хорошо с другими людьми или откровенно плохо, когда это действительно так. И это чувство вполне можно назвать голосом Бога, который говорит человеку, что тот переходит, либо может перейти от законов жизни к законам смерти, поступая определенным образом. А ступишь на путь зла, запустишь процесс, который вполне может вернуться к тебе в виде ответного зла. Играя по правилам дьявола, человек обязательно столкнется с болью, страданиями, смертью. Вопрос лишь в том, когда и как. Для дьявола нет своих и чужих, он всех заставляет страдать и всех губит в конечном счете, ибо в том его предназначение.