В Австрии Г. Э. К. неоднократно выходила замуж за состоятельных партнёров и убивала их с целью завладения имуществом. Такие преступления не редкость, но случай в Вене поражает изуверским способом «утилизации» останков. Г.Э.К. имела в собственности кафе, где торговали мороженым. Преступница «резонно» решила, что лишнее пространство в морозильных камерах со сладостями – уместное место захоронения расчленённых тел собственных мужей.
В 1993 году 13-летний Э.С. зверски убил 4-летнего ребёнка. Малолетний злодей вначале изнасиловал малыша веткой, затем пробил ему голову камнем и задушил. Э.С. заявил, что мотивом преступления стали насмешки одноклассников над его очками с толстыми линзами и рыжими волосами.
11-летняя М.Б. из Великобритании задушила двух мальчиков 4-х и 3-х лет. Волосы жертв были острижены, гениталии обрезаны, на бедрах обнаружены следы уколов, на животе была отметка в виде буквы «М».
12 февраля 1993 года десятилетние Д.В. и Р.Т. похитили от дверей магазина двухлетнего малыша. Они облили ребёнка краской, сексуально надругались над ним, затем зверски избили палкой, железным прутом и забросали камнями. Бездыханное маленькое тело мучители положили на железнодорожные пути, рассчитывая, что смерть примут за несчастный случай. Экспертиза установила, что в тот момент малыш был ещё жив и умер только после того, как его переехал поезд.
Читая все эти жуткие истории, невольно задаёшь себе вопрос – может ли конкретный человек стать воплощением поистине демонического зла?
Видимо, к сожалению, да. Когда некто настолько морально вырождается, что насквозь проникается злом, он олицетворяет его собой.
Но все чудовищные злодеи даже близко не достигают уровня метафизического зла.
У самых безжалостных преступников всегда сохраняются остатки совести и морали, пообщавшись с ними, часто можно установить их мысли и дела, достойные, по меньшей мере, сочувствия.
Более того, как ни кощунственно это прозвучит, некоторые из маньяков вполне «успешно», с их точки зрения, искореняют некоторые частные проявления общественного зла – проституцию, наркоманию, супружескую неверность, сексуальные «извращения» и т. п.
Разумеется, подобного рода «аргументы» не оправдывают их злодеяния, но за такими рассуждениями прослеживается, по крайней мере, определённая логика.
Подытоживая сказанное, можно с содроганием констатировать, что зло присутствует на Земле повсеместно. Оно проявляется кошмарами нашего невербального восприятия реальности, а также страданиями и болью, вызванными как природными (естественными), так и нравственными (человеческими) отклонениями от нормы.
Постоянно сталкиваясь со злом, любой из нас вольно или невольно задумывается о неких высших карающих силах.
Сложно понять – в чём состоит глобальный смысл страданий?
За что человечество наказано испытанием злом?
Зло – понятие неоднозначное и необычайно многомерное. Человеческая история знает множество примеров, когда устоявшиеся представления о зле достаточно быстро трансформировались в диаметрально противоположные.
Универсального истинного добра или зла в этом смысле у человечества нет. Большинство гуманистических теорий в центр ставит уникальность, а также потребности и интересы конкретной личности. Исходя из этого понимания, устанавливаются соответствующие критерии добра и зла.
Различные трактовки добра и зла объясняются тем, что существует множество полярных мнений о нравственном идеале человека. Очень сложно объективно оценить, какое решение верное, исходя из принципов морали. Нравственный выбор очень труден, особенно в ситуациях, когда приходится выбирать по принципу «наименьшего зла». Ведь даже при выборе меньшего зла, выбранным всё равно остаётся зло.
