За Христа до конца - страница 11
В своей предвыборной речи Жириновский обрушился с язвительной критикой на другого защитника русского народа – актера и запрещенного в служении священника Ивана Охлобыстина, который накануне выступал в Лужниках на большой спортивной арене со своей «Доктриной-77». Жириновский набросился на Охлобыстина, почувствовав в последнем серьезного конкурента в шутовском деле.
Примечательно, что как только Охлобыстин отказался от священнослужения, образно говоря, стал расстригой, материальные дела у него не просто пошли, а полетели в гору. Тут и реклама с Ксенией Собчак, и приглашения в различные телесериалы и т. д. и т. п. Для любого церковного человека очевидно, что как только Охлобыстин отрекся от священнослужения, бес тут же поднес ему «бабло» и славу мира на блюдечке с голубой каемочкой. Все по Евангелию: «все это дам тебе, если пав, поклонишься мне» (Лук.4:6).
Но ослепленный духовно Иван Охлобыстин считает, что его выступление в Лужниках – промысел Божий. Бросается в глаза также, что большая пирамида и вещающий с ее вершины Охлобыстин является бесовской кощунственной метафорой Нагорной проповеди Иисуса Христа. Понимает ли это сам запрещенный в служении священник Иоанн Охлобыстин?
Псевдоимперский и псевдорусский бред, который нес Охлобыстин, у меня нет никакого желания разбирать подробно. Следует лишь отметить, что такое камлание весьма типично для лидеров тоталитарных сект. Судя по всему, именно таким лидером и пытается стать господин Охлобыстин, тем более, что он прямо призывает использовать в общении с людьми приемы нейролингвистического программирования и гипноза. Вот конкретные его слова, произнесенные с вершины бесовской пирамиды: «И раз уж зашла речь о системе образования. Печально, что людям, ответственным за это, до сих пор не пришла в голову идея преподавания русским детям в старших классах основ нейролингвистического программирования и гипнотерапии того же Милтона Эриксона». Надо ли напоминать церковным людям, что методы работы с детьми, предлагаемые Охлобыстиным, являются тяжким смертным грехом. Подобное мог предлагать разве что Геббельс, идеолог фашистской Германии, на которого, кстати, весьма смахивает запрещенный в служении священник Иоанн Охлобыстин.
В связи с Геббельсом еще одно существенное замечание. Охлобыстин заявляет: «Наконец, мне удалось сформулировать свое политическое кредо. Аристократический национал-патриотизм». Вот в этом кредо заключается вся суть охлобыстинской доктрины. Трудно придумать слова, более профанирующие русскую идею, чем «аристократический национал-патриотизм». Эти слова режут православное русское ухо. Сам ли Охлобыстин их выбрал, или кто-то научил его – неважно. Ясно одно: наши враги получили еще один повод обвинять защитников интересов русского народа в «фашизме». Видимо, в этом и состояла скрытая цель расстриги Охлобыстина. Кстати, он постоянно упоминал дорогое для всех православных русских людей имя митрополита-старца Иоанна (Снычева). Разве это не кощунство?
И бесстыжий Жириновский, и расстрига Охлобыстин имеют одного хозяина, обладающего характерными признаками злого инфернального существа – рогами, копытами и хвостом. Выпущены они этим хозяином на арену именно в тот момент, когда началась серьезная борьба за русскую идею, за русский народ, за русскость. Наша задача – разоблачать бесовский карнавал. Охлобыстину же хочу дать пастырский совет. Съездил бы ты, дорогой, в Троице-Сергиеву лавру – там, говорят, отчитывают.