За Христа до конца - страница 38

В фильме предстают отвратительные образы священнослужителей, епископов, монахов, которые всячески пытаются погасить свет масонского знания. Особенно Невзоров издевается над православным монашеством. В фильме есть омерзительный сюжет, в котором актер, изображающий православного священнослужителя в клобуке, в рясе и с наперсным крестом издевается над умственно отсталой девочкой, ощущающей себя гусем, бросая ей под всеобщий глумливый хохот кусочки хлеба, которые она ловит ртом. В фильме масоны, «страдающие» от притеснения христиан, предстают героями-мучениками. Кроме того, в фильме подробно показан обряд масонского посвящения. После фильма было его обсуждение в студии Первого канала, которое вел Александр Гордон. Присутствовал, разумеется, и Невзоров со своими учениками. На майке Александра Глебовича красовались масонские символы. Меня поразило, что все обсуждавшие спорили только о том, можно ли научить лошадь читать и писать или нет. Только один человек, Юрий Вяземский, назвал невзоровскую группу сектой, поклоняющейся лошади. Но никто из выступавших не посмел обличить Невзорова в воспевании масонства и в поругании Христианства, несмотря на то, что тот позволял себе такие выражения как «христианские сказки», «православные предрассудки», «верить ни во что нельзя» и тому подобное.

Все это свидетельствует о том, что масонство объявляет Христианству открытую войну. Однажды, во время первой Чеченской войны Невзоров приехал в качестве журналиста на передовую. Там было затишье, он попросил автомат, ему дали, и он неожиданно выстрелил в сторону противника, спровоцировав ответный огонь чеченцев, чем подверг смертельной угрозе жизни наших солдат. Командир роты едва удержался, чтобы не убить журналиста. Мне Невзоров удивительно напоминает одного из персонажей романа Достоевского «Бесы» – Лямшина, который запускает мышь за оклад иконы.

Последнее время мы живем в постоянном ожидании новых нехороших сюрпризов, падающих с балкона верховной власти на народные головы. Здесь и реформа образования с самоубийственным ЕГЭ, и реформа армии с введением натовской формы, и ЖКХ, состоящее сплошь из Остапов Бендеров, и коммерциализация медицинского обслуживания, при котором каждый человек обречен к старости остаться без зубов и лекарств, и реформа российского футбола, причислившая самую популярную игру к зимним видам спорта. И многое другое.

Верховная власть заявляет нам, что одной из главных причин безобразий, творимых в стране, является коррупция, ставшая в России структурным элементом. Верховная власть заявила, что борьба с коррупцией это приоритетная задача. Естественно, что такое заявление предполагает усиление роли государства, потому что только государство может успешно бороться с коррупцией и другими разновидностями социального зла. В западных странах, особенно в США, с которых мы во многом берем пример, роль государства не только не ослабевает, но и напротив, возрастает. И вдруг с самой высокой трибуны мы слышим о том, что роль государства в российской экономике должна быть сведена к минимуму или вообще государство должно устраниться от вмешательства в экономику. В остальных же сферах функции государства должны быть как-то перераспределены. Что все это значит?

Я как гражданин России, имеющий восьмерых детей и внука, хочу понять: какие последствия ждут всех нас, весь наш народ. Возникает ощущение дежавю. Мы ведь хорошо помним лихие 90-е годы, когда государство устранилось из экономики, вообще почти исчезло. Нас тогда спасло только чудо. Нас спас Господь. Тогда г-н Ходорковский сел в тюрьму, потому что посягнул на вертикаль власти. Он захотел полностью уничтожить эту вертикаль, заменить ее горизонтальной олигархической сетью, в которой должен был окончательно задохнуться русский народ. Тогда не получилось, произошла осечка.