За Христом - страница 29
Ради денег на покупку жилья для доченьки, задумал продавать креветку или возить туристов на остров, но Господь открыл мне книгу «Числа» о левитах. Служители Бога от скинии питались. Чем-либо другим заниматься было запрещено. Служи, не ропщи, и Господь тебе поможет (* на квартиру мне деньги скоро одолжили, 2021г.).
«Савл, он же Павел» (Деян.13.9); «Почему Савл – Павел?» (Ориген); «Почему Владимир – Варсонофий?» (вопрос самому себе). Потому что бывший завоеватель и владелец миром стал юнгой, салагой, сыном полка воинства Христова. Потому, что надо к СПАСЕНИЮ, за Христом идти, а не наоборот!
«Во Владимире склонность к тому, что в аскетике называется «горячей кровью»… Владимир плохо знает настоящие трудности. Наиболее ответственное в жизни ему даётся легко, без туги и особой муки… Владимир всегда несколько полный, если говорить в духовном смысле. Поэтому Владимиру свойственна некоторая неотчётливость оценок, которая даёт распущенность поведения, даже разгул. Но этот уклон у Владимира не имеет злобно-греховного характера, идёт от широты натуры, связан с творческим началом жизни… Его доброта и другие положительные его свойства, весьма в нём изобильные… Вот почему широкое поведение Владимира не кажется окружающим отвратительным… Владимир умеет, разогнавшись весьма далеко, остановиться, хотя бы за несколько вершков от пропасти… Непременно, заслуживающее бы порицание в других встречается, когда оно исходит от Владимира, без негодования, с благодушной усмешкой и тайным потворством. «Русь есть веселие питии», – сказано Владимиром, вероятно, в назидание своим тёзкам» (о. Павел Флоренский «Имена»).
Святой князь Владимир, просветитель Киевской Руси и мой первый Ангел благословляет меня на пьянство? Многое у о. Павла про «Владимира» – про меня, но мне же поменяли имя при постриге, а от замашек Владимира я так и не избавился. При всём своём уважении к ТИТАНУ мысли – отцу Павлу, который предпочёл мученическую смерть 1937 года в Соловецком лагере преподаванию в прекрасном Париже, задаю себе вопрос: не попахивает ли тонким суеверием в красивой оболочке его выражение: ИМЯ – ТОНЧАЙШАЯ НИТЬ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОЙ ОБЪЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ. Не знаю. Имена, данные Адамом всем объектам и субъектам материального мира, веражали их СУЩНОСТЬ.
Мне стали чужды ВЗРОСЛОСТЬ И СОЛИДНОСТЬ. Не здесь ли переход от «владельца миром» к «сыну полка»? Между Вовочкой – героем городских анекдотов и монахом Варсонофием – большая разница.
Ещё вспомнил, как только не коверкали моё новое имя: евромонах Варсаламий, аэромонах Барсилоний, отец Вернисафий и т.д. и т.п. Вспомнил свой разговор летом 1998 года на курорте Рыбаковка с ярой язычницей и лидером секты «Дети Солнца» (маленькая Яна слышала):
– Как Вас зовут? – Варсонофий.
– Не понимаю, а в миру? – Владимир.
– И с таким именем Вам не скучно в монашестве? – Я – Владимир в квадрате по отцу, но в
этот мир я не веселиться пришёл.
«Молите Бога о мне, святой равноапостольный князе Владимире, святителю отче Варсонофие, преподобный отче Варсонофие». АЗ усердно прибегаю ко всем трём своим Ангелам.
1.04.2003г. Скадовск.
Господь выполняет мою просьбу: 12-летняя доченька переезжает жить ко мне, пусть пока в неотапливаемый барак, но от атеизма, жлобства и сквернословия. Теперь с Николаевым меня будут связывать только могилы предков.
В 1996 году уходил в монастырь только с пакетиком со сменой белья, молитвословом и зубной щёткой. Теперь, за собственными стенами уже не странника, потянулись книжечки, коврики, тапочки, тряпочки и прочее МШЕЛОИМСТВО. Ко мне вернулась моя комната с гитарой, которую я в 1975 году устроил (брат переехал к жене, а я в его комнату). Чего-то не хватает. А! Гераклейской амфоры IV века до Р.Х., стоявшей у меня на почётном места, и цветомузыки, которая так нравилась моим подружкам. И слава Богу, что не хватает.