За пределами системы - страница 16

Безусловно, источниками искажений в человеческом сообществе являются, прежде всего, исходные установки и принципы, руководствуясь которыми осуществляется взаимодействие, избираются способы решения задач и оценивается значимость тех или иных событий:

1. Природа человека.

Людям свойственно не любить подчиняться правилам. С детства нас раздражают требования взрослых – «надо», «нельзя» и т. д. С одной стороны, нам кажется, что правила ограничивают нашу свободу. С другой стороны, нам зачастую просто лень выполнять предписания и поручения, срабатывает полудетский инстинкт перечить тому, что кажется объективно правильным и уместным. Нам хочется чувствовать себя независимыми от обстоятельств, от неких обязанностей и т. д.

Но в то же самое время все мы понимаем необходимость правил, особенно, когда дело касается наших собственных интересов. И сознавая эту самую необходимость, мы на самом деле боимся быть изобличенными в несоблюдении оных. А чтобы это сделать – создаем самые разнообразные искажения, начиная с банальной лжи школьника («мам, я сделал все уроки») и заканчивая так называемой имитацией деятельности на рабочем месте, когда голова столь же не отягощена университетскими знаниями, сколь и идеями, как их можно применить на практике. Как считал герой одного из рассказов Р. Желязны[7], «это [ложь] присуще каждому человеку и лишь степень фальши отличает психоз от невроза».

Более того, мы зачастую просто не замечаем лжи, и нашими поступками порой движет отнюдь не трезвый расчет «делать все правильно или с какой-то целью», а скорее стечение обстоятельств, для борьбы с которыми некоторым не хватает сил, а некоторым даже способности осознать необходимость бороться. Не говоря уже о том, что никто по большому счету не пытается со всей ответственностью дать однозначную оценку «объективной правильности» тех или иных действий. Отсюда вытекает следующая причина искажений.

2. Особенности социально-экономических взаимоотношений в обществе.

Специфика состоит в том, что в процессе формирования социально-экономических взаимоотношений в обществе, никто не знает заранее и, следовательно, не может подсказать, как должно быть, как правильно и как целесообразно. В процессе воспроизводства социально-экономических взаимодействий только с течением времени, то есть после того, как произведено действие либо принято решение, можно с определенной долей уверенности – по результатам – делать какие бы то ни было выводы, верное ли направление было выбрано или характер взаимодействий перешел в плоскость искажений.

Вспомните аналитические обзоры об изменении курса валюты, инфляции и т. д. Ни один прогноз не сопровождается однозначно трактуемым расчетом, опираясь на который можно было бы с высокой долей вероятности заключить, что именно так и произойдет. И пусть это вовсе не означает, что никто не делает достаточно точных прогнозов, но приходится признать, что люди гораздо активнее предпочитают рассуждать об уже случившихся событиях, нежели задаваться вопросом, что в действительности может повлиять на вероятность осуществления прогнозов.

3. Политика.

Если говорить по правде, то политика невозможна без искажений. И самое наглядное тому подтверждение – предвыборные кампании, когда кандидаты баллотируются на посты не ради реализации столь пафосных программ, а исключительно ради собственной победы и возможности занять «кресло», открывающее доступ к ресурсам и прочим благам цивилизации. Очевидно, что подобного рода «институты» в обществе неизменно порождают расхождения между ожиданиями и реальностью, а также необходимостью каким-то образом их уравновесить. Но в то же время, если бы не было политики, если бы внимание и ресурсы общества постоянно не растрачивались на эфемерные интриги, мир поглотили бы гражданские войны, местечковые распри и прочие коллапсы не умеющих договариваться между собой государств. Как в известном романе, порой приходится даже выдумывать межконтинентальные войны, чтобы сохранить действующую систему