Заблудившийся во времени 2 - страница 7

Имевшиеся у меня медные монеты из Китая времён династьи Цин (правила с 1644 по 1912г), здесь у меня принимали не охотно. Не знали они здесь таких денег, зато серебряные ляны шли «на ура». Серебро, оно и в Африке серебро, да давали конечно на сдачу местные деньги. Хочешь – не хочешь, а другого платёжного средства не придумаешь, китайцы чай не папуасы, здесь ракушки каури не проканают, натуральный обмен, тоже вещь не серьёзная. В более – менее развитом обществе иного платёжного средства не придумаешь. А до пластиковых банковских карт, здесь ещё «Как до Китая раком».

Вы скажете, что я и так уже в Китае? Вовсе нет, это Поднебесная, а Китай, ну это вам в Москву надо в Китай-город, а до неё пока ещё далеко и во времени, и в пространстве. Да и слава Богу. Повадки Москвы и москвичей, в моём представлении никогда не отличались от повадок протопиндосов нагло-саксов, нет больше вокруг ничего кроме собственных интересов, как говорится: «ничего личного, только бизнес».

Вот так я и ехал себе не спеша уже несколько дней. Хотя, конечно, деньги есть, но они ведь тоже имеют свойство заканчиваться если их не прокручивать в деле или не зарабатывать иным способом.

Видел какие-то воинские подразделения в таких же конических шляпах, копья, короткие мечи, иногда луки. Надо же кому-то и поддерживать порядок, и отлавливать разбойников. Да и для противостояний внешним угрозам должны быть какие-то гарнизоны.

Что интересно, оружие железное. Да, наверное, до моего времени это всё и не дожило. Железо ведь, за тысячи лет проржавело и обратилось в пыль. А по логике наших историков это вообще каменный век, да, пять тысяч лет, не меньше, буксовала Поднебесная на месте.

Но как-то это мало отличается от Поднебесной моего времен, в смысле от начала ХIХ века. Нет только манчьжуров беспредельщиков-братков, прямо как в «Золотом Веке», ну, например, во времена династьи Тан.

Пейзаж мой плавно сменился на невысокий горный. Высоты эти были покрыты лесом. Горами это тоже можно называть условно. На вскидку, так метров пятьсот, ну может быть немногим выше.

Хороший лес, по сути строевой. Высоченные сосны, могучие дубы. Сама гора напоминала чем-то крымский Аюдаг.

Мы с лошадками вступили на тропу ведущую в гору.

– Щщас спою. – Сказал я, как волк из мультика.

– Буду распугивать тигров и драконов, цилиней и фениксов, которые, как утверждают легенды в эти времена водились в Поднебесной. – И запел:

«Старость меня дома не застанет,

Я в дороге, я в пути…

Не расстанусь с комсомолом,

Буду вечно молодым»

Нет, что-то здесь не так,

«Буду юным костоломом,

Буду вечно молодым…»

Это больше соответствует эпохе, пока ещё не придуманы всякие там хунвэйбины.

Я ехал в гору по тропе. Песни в моём репертуаре менялись. И вот я увидел перевал и свободную от леса площадку. И снова затянул:

«Там за поворотом

новый поворот,

кто-то ждёт кого-то,

а меня не ждёт.

Кто-то ждёт кого-то

вёсны торопя,

там за поворотом –

встречу я тебя».

Вот я и на вершине. Что ж, «сяду на пенёк, съем пирожок». Ослабил на лошадях упряжь, снял поклажу, может и скотинка какой-нибудь дубок загрызёт.

Сел, раскрыл свою дорожную сумку с пожитками и увидел, как из-за какого-то толстого дуба вперёд выступили пятеро и ещё двое из-за сосен. Этакие семеро «из ларца одинаковых с лица».

Ну вот, накаркал, «что меня не ждут».

Видок у них был – во сне увидишь – подушкой не отмашешься. В натуре, увидишь, сам всё отдашь и долго будешь заикаться.