Но потоку нужно достичь того Океана, куда впадают все потоки.
Когда мы хотим обдумать пришедшую мысль, то есть додумать её или как следует продумать, мы как бы снова помещаем её в свой мыслепоток.
Не всегда это похоже на неторопливую водную шлифовку. Можно говорить о снятии лишней стружки, как на токарном станке, о высверливании нужных углублений, о вытачивании и растачивании… инструментальных метафор немало.
Мыслепоток – лишь собирательный образ.
Не могу не произнести здесь одно из любимых моих словечек – «тормошение». Это сила, то и дело побуждающая нас побеждать инертность.
Синонимом инертности может служить слово «торможение». И разница между двумя противоположными словами – в одну-единственную букву…
Каждому случается попадать – хоть ненадолго – в плен к инертности, к торможению, когда спадает скорость движения вперёд или даже застываешь на месте, хотя вовсе не хотел бы этого. Тогда и нуждаешься в тормошащем воздействии либо обстоятельств, либо людей, либо одного человека.
Но вполне нам доступно и развивать в себе навыки самотормошения. Это даже необходимая душевная забота, без которой зарастаешь привычками к удобствам и покою.
И всегда особенно важным будет – тормошить себя к думанью.
Детский вопрос: чем человек думает?
Если спросить ребёнка, чем человек думает, он почти наверняка ответит: «Головой». И будет прав в своей очевидности ответа, потому что голова – это образ, крепко связанный с думаньем.
Если спросить учёного, он ответит: «Мозгом». И тоже будет прав, потому что это так с научной точки зрения, которая непрестанно обрастает новыми подробностями этого очевидного для рациональной науки факта.
Но чем больше вникать во все эти научные подробности, тем лучше понимаешь, что мы знаем лишь о некоторых мозговых явлениях, сопутствующих наиболее примитивным сторонам мышления. Так что оснований для такого утверждения у нас не больше, чем у детского ответа на этот «детский» вопрос. Потому что мозг – это тоже образ, крепко связанный с думаньем. Просто более взрослый образ.
Так что будем уважительно относиться к тайне мышления и не декларировать, что она уже открыта, как будто осталось лишь уточнить некоторые второстепенные детали.
*** Присмотреться к внутреннему миру
Снова и снова: зачем человеку думать?
– Чтобы присмотреться к своему внутреннему миру и способствовать его улучшению.
Даже дачный участок, если оставить его без внимания и заботы, неминуемо придёт в запустение. Внутренний мир куда шире и многообразнее, так что требует гораздо больше внимания.
Тем более что хотелось бы не просто выращивать на внутренних грядках морковки удовольствий и выпалывать сорнячки обид.
Тем более что каждого из нас время от времени посещает ощущение, что его внутренний мир бесконечно широк, что душа его имеет некое особое назначение, что нелепо относиться к ней как к подсобному хозяйству земной жизни.
Одни и те же явления внутреннего мира можно рассматривать как с точки зрения нейропсихологии, так и со стороны жизни души – с её красноречивыми и разноречивыми чувствами, с участием разума во всех существенных обстоятельствах этой жизни.
Первый подход изучает психофизиологические механизмы. Он нужен, интересен, даже для многого необходим.
Второй подход позволяет человеку выявлять главное для себя и ориентироваться в нём. Всё дело в том, чтобы для каждого из нас он был бы
