Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»: трактат - страница 24

«А те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господи, а не по похоти. Пусть все будет во славу Божию».

Вступая в брак, юноша и девушка давали перед священником обещание в супружеской верности, после чего священник давал благословение на рождение и христианское воспитание детей. О том, что священник давал благословение на супружество в древности, свидетельствуют Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Мефодий Патарский.

Армянская Церковь признала необходимость церковного обряда для действительности брака – 7 канон шахапиванского Собора 444 года.

Из Канонических ответов митрополита Киевского Иоанна II (1078–1089) видно, что русский народ считал венчание принадлежностью брака князей и бояр, продолжая придерживаться при вступлении в брак языческих обычаев умыкания и купли невест. Подобная практика встречается по памятникам до конца XVII века, а реальной жизни – и в современности.

Последняя по старшинству и самая молодая всемирная религия – ислам. Основатель его, пророк Мухаммед, сказал: «Здешний мир – это преходящее благо, а лучшее благо этого мира – праведная женщина».

Великие слова! Может быть, величайшие, если речь идет о гармонии, семьи и браке, хотя институт исламского брака, мягко говоря, своеобразен…

Ислам, вопреки бытующему мнению, отвел женщине высокое положение в семье и обществе, говорят исламисты.

«Естественные» представления европейца об исламе таковы: мужчина-мусульманин обязательно многоженец, жены его бесправны, сам он, разводясь, выходит на улицу (не идет в суд), трижды кричит, что разводится, и с этой секунды свободен от всех обязательств перед женщиной и матерью своих детей.

Так ли это?

Согласно Корану, мужчина не имеет перед женщиной никаких преимуществ: все равны перед Аллахом. Мусульманка имеет право на свой независимый источник дохода и тратить деньги по своему усмотрению. Лишь спустя тринадцать веков европейская женщина смогла полностью добиться для себя аналогичного права.

Женщина в исламе имеет право на развод и не обязана терпеть притеснения мужа. Любой материальный и моральный ущерб считается достаточным основанием для развода, который дается женщине через суд. Развод чреват для мусульманина огромными материальными расходами: муж обязан полностью содержать детей, платить своей бывшей жене за их воспитание, кормление до определенного возраста, оплатить аренду жилья.

Поэтому мусульманин материально и морально заинтересован в сохранении брака.

Ислам, по сути, лишь утвердил бытующее в то время многоженство: оно не является в исламе ни обязательным, ни желательным поступком. Полигамия порой защищала права ребенка. У лесных племен, где не было коров и коз и, следовательно, молока, женщина после рождения ребенка возвращалась в родительский дом и до трех лет кормила малыша грудью. Мужчины тех времен отличались несамостоятельностью и на время отсутствия жены брали в дом других женщин – вести хозяйство. Потом к мужу возвращалась жена с окрепшим малышом, и все вместе жили большой семьей. Коран разрешает иметь мужчине не более четырех жен, если он в состоянии соблюдать справедливость между женами в полной мере: в финансовом обеспечении, предоставлении жилья, во внимании и заботе. Мусульманка имеет право на работу, но работать при этом не обязана.

Ислам запрещает выдавать девушку замуж без ее согласия. Брак, заключенный без согласия девушки, считается, согласно шариату, недействительным.