В первом чине находятся те, кто стоит ближе к Богу, – Престолы, Херувимы, Серафимы; во второй – Власти, Господства и
Силы, в третьей – Ангелы, Архангелы и Начала. Низшие ангелы получают просвещение и благодеяния Божии через высших.
Святитель Димитрий Ростовский пишет, что по древней классификации – в Книге Еноха – существует семь архангелов:
Уриил – властвующий над небесными светилами;
Рафаил – властитель мыслей человека и его исцелитель;
Рагуил – подвергающий наказаниям мир светил;
Михаил – покровитель израильского народа, он же глава архангелов;
Сариил – начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех;
Гавриил – страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям;
Иерахмиил – наблюдающий за воскресением мертвых.
Семь архангелов в качестве начальников над мириадами ангелов (небесным воинством) называются также архистратигами.
О семи наивысших ангелах имеется известие в Откровении святого Иоанна Богослова, в главе первой, где сказано следующее: «благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его» (Откр 1:4), и еще: «я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом» (Откр 8:2). В книге Товитовой один из них говорит: «Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов» (Тов 12:15), предстоящих Господу. Эти семь Ангелов по именами по порядку в чине своем исчисляются так: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил; Варахиил. Каждый из них имеет свое особое высшее служение у Господа Бога. Вкратце эти служения проявляются так:
Михаил – служитель божественной славы, страж и защитник чести Божией;
Гавриил – служитель божественной крепости и изъявитель сокровенных таинств Божиих;
Рафаил – служитель божественных исцелений, чудесно изливаемых свыше на немощное естество;
Уриил – служитель божественной любви, свет и огонь, освещающий познанием Бога и воспламеняющий сердца человеческие божественной любовью;
Селафиил – служитель божественных молений, всегда молящийся Богу о роде человеческом, учащий людей усердной, богомысленной и умиленной молитве и возбуждающий к ней;
Иегудиил – служитель божественных хвалений и исповеданий, помощник в трудах и подвигах, укрепляющий тех, которые в чем-либо трудятся ради славы имени Господня, ходатайствующий и готовящий им за это воздаяние от Бога;
Варахиил – служитель божественных благословений и дарований, посылаемых людям благоутробием Божиим.
У Ангелов нет ни ссор, ни споров, ни недоразумений. Каждый имеет все, что остальные, и все вмещают в себя полноту совершенства, потому что ангельское богатство не какое-нибудь ограниченное вещество, которое нужно разделять для многих, но невещественное стяжание и богатство разумения. И потому совершенства их, во всяком из них пребывая всецелыми, всех делают равно богатыми.
Святитель Василий Великий
Между ангелами есть пребывающие с нами от крещения нашего и до гроба. Такие ангелы называются Ангелами Хранителями.
Ангелы Хранители даются Богом каждому православному христианину. В этом удостоверяет нас Священное Писание: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф18:ю). Смысл этого изречения такой: не обижайте детей, потому что они имеют ангелов, которые, узнав об обиде их, пожалуются Богу. Что сказано о детях, то, следовательно, говорится о всех людях, потому что спасение всех людей для Бога одинаково дорого.
