Законы Гармонии Вселенной. Часть 1. Новый Манифест - страница 5

Поэтому первые люди оказались очень похожими на обезьян, поскольку форма последних оказалась наиболее близкой к той, которая была впервые создана для людей. Только по этой причине обезьян можно назвать человекообразными. Но все физические формы обезьян предназначены только для обезьянних душ и только. Согласно принципу доминации ментальный план уже содержал в себе образ человека. Дальше всё происходило согласно этому плану, его воплощение на всех низлежащих планах. Благодаря обезьянам, природа уже знала, что в случае с человеком нужно создать что-то очень похожее, но в то же время совершенно новое, присущее только человеку.

Теоретически ничто не мешало, например, формам тигров, дельфинов или собак послужить рабочей моделью для создания человеческого физического тела. Впрочем, они и послужили такой рабочей моделью, но неудачной, означающей, что искать надо в другом направлении.

Душевно же, то есть с точки зрения развития души, человек произошел как от обезьян, так и от других развитых животных: собак, дельфинов, лошадей и т. д. И уж во всяком случае человеческая душа, проходя через эволюционную лестницу, несёт в себе память о многих животных воплощениях и о более низких формах организмов. Поэтому столь ещё сильны и живы в человеческой душе звериные инстинкты и рефлексы.

Так, Свами Прабхупада в «Бхагават-Гите как она есть» упоминает о 84 000 видах живых организмов, которые пришлось сначала пройти в своём развитии человеческой душе.

Там же у Свами Прабхупады есть предупреждение, что человек-грешник может снова воплотиться, например, в свинью или медведя, деградировав. Подобный взгляд есть следствие довольно легкомысленного отношения к эволюционному принципу развития, словно жизнь есть не многотрудный поиск природы в кропотливом, длительном и терпеливом созидании. А простые манипуляции чудесными превращениями.

Принимая во внимание принципиальное отличие человека от животного, то есть наличие ментального тела у человека, подобное перевоплощение невозможно. Эволюция на то и есть эволюция, что она не движется вспять. К тому же, как уже отмечалось, животные формы не способны принять ментальной части души, хотя в случае необходимости и благодаря активному влиянию человека на животных, природа может усовершенствовать и физические формы животных, подготовив их к принятию ментального тела. Но сейчас эволюция к этому ещё не подошла. Подобное станет возможным скорее всего в следующих кругах воплощения Земли.

Рис. 4.

Рисунок 4 поясняет сказанное через связь с Высшей Эволюцией. На самом деле развивается высшая душа всего существующего, это Духовная Монада. Она развивается, посылая свой духовный Луч – Нить Сутратмы в более плотные миры. Вокруг Луча и формируются различные тела по мере освоения опыта жизни в плотных мирах. Расширяя опыт, Монада на основе полученного привлекает новые духовные энергии для новых воплощений и эволюционных задач, начиная с мельчайших частиц, например, с атома. Всякий раз обогащённая Монада формирует в плотных мирах уже новую более сложную форму, воплощая при этом Луч большей мощности.

Духовная Монада привлекает из Божественного Источника только те духовные энергии, которые соответствуют новым задачам и трудностям души и физического тела в процессе их жизненной деятельности. Без жизненной деятельности обогащение Духовной Монады совершаться не может. Так столкнувшись с необходимостью сознательной активности на физическом плане, Монада привлекает нужную Божественную энергию и воплощает её в Луче, задавая тем самым формирование ментального тела человека. В этом заключается секрет происхождения человека, а не в чудесном превращении обезьяны.