Поскольку совершенство форм достигается не сразу и не может быть абсолютным, существуют циклы развития форм от простейших к сложнейшим, от менее к более совершенным по определённым критериям и цели существования. Посему одни и те же формы повторяются (воплощаются) неоднократно, помещаясь в различные условия Бытия с целью отработки определённых качеств. Последняя работа и есть воплощение с целью решения определённых кармических задач. Решение всего объёма кармических задач за все циклы воплощения и должно способствовать достижению совершенства данной формы жизни.
Крылатость души, Жизнь и смерть
30.06.98
Раздел физики, занимающийся вопросами взаимодействия вихревых потоков и различного рода механических движений, назван аэродинамикой.
Она уготована «грубым материалистам» для того, чтобы они уверовали, что неодушевлённое, «неживое» может летать. А вот что она может сказать о живом? Прибегая к своим законам, она способна объяснить полет птиц и насекомых как неодушевлённых предметов, не понимая, что в их полете заключена тайна.
Подъёмная сила всего живого – это борьба материи с гравитационными полями высокой плотности и насыщенностью материи газами сложных структур. Это отторжение и опережение души пред телом, дающее ускорение и отрыв от гравитационного притяжения. Одними вихревыми потоками такое перемещение в пространстве нельзя объяснить. Птица в отличие от самолёта и сидя летает, ибо её душа свободно парит в пространстве.
Лёгкость восприятия природы, тем не менее, подсказала человеку необходимость следовать ей хотя бы изредка в изобретательстве неживого, подобного живому. Но, как механическая игрушка не может заменить живую плоть, так и самолёт не сравним с птицей, и никогда её не заменит и не «скопирует». Уже одно несоразмерное потребление ресурсов, которое сопровождает постройку и эксплуатацию самолёта говорит само за себя: отход от «Простоты» природы дорого стоит.
Вглядываясь в пространства и как бы намечая точку попадания в цель поиска, птица устремляет туда свою душу, а затем – тело. Это сродни мыслетворчеству человека в процессе познания или созидания. Однако существенная разница состоит в том, что птица всегда достигает цели своего полёта, а человек топчется мыслью своею вокруг истинных ценностей и долго не видит их.
Кропотливый труд по взращиванию души (возрастанию духа в ней) должен увенчаться её свободой, её полётом, её способностью к отрыву от тела, перемещению по заданному маршруту и приземлению в указанную точку и в указанное время (при этом, приземление это не только возврат в тело «хозяина»). Умение управлять своей душой и есть крылатость человека, его способность к левитации и парению, к возвышению и растворению вплоть до трансмутивных преобразований.
Критерием свободы души служит степень привязки её к высшим ценностям: Богу, Миру, Свету, Любви, Дерзанию во имя людей и т. д. Её несвобода связана с привязкой к материальному вообще и в большей мере к самости в частности. Боясь растерять «своё» или «себя самое», человек, не отдающий Богу душу на ведение и руководство, как кандалами тянет себя к земле. Отрыв и полет такой души невозможен или точнее затруднителен. Частичную радость он (человек) может ощутить во сне, но наяву это ему удаётся редко или вообще не удаётся.
Скольжение по пространству – это совмещение ретроспективы с перспективой, это слияние со спином вращения Высшего Начала струи потока вращения души (воронки точнее), образующейся при её выходе из тела и направлении её к Христоцентричному Началу Вселенной, т.е. мыслями ко Христу Спасителю.
