Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II - страница 74



Закон зависимости соединяет между собой данности, которые служат целенаправленной фактурной номинацией порядковых связей, то есть зависимость распространяет свою директорию в особо планомерных концепциях построений, которые расположены заранее на условленных векторах времени, соединяемых путём выбора Сутью соответствующей данности своеобразной концепцией функциональной связи.

Она активизирует данности в виде целевых фактур, и, тем самым, целеустановка становится на завершающую стадию своего исполнительного момента, так как она активизированна. Следовательно, процесс исполнения Сутью данной цели нашёл свой предел.

Зависимость являет собой принцип концептуальности, располагающий индивида к совместной дееобразующей фазе, то есть к фазе совместного действия. Такая фаза является показателем любой зависимости, характеризующей как общие влияния, так и частные. Данные влиятельные действительности образуют своеобразную фактуру функционирования, влияющую в первую очередь на исполнение.

Закон зависимости потенциально причастен к законам концепции и взаимосвязи, что является своеобразным дополнением этих законов до единой действующей силовой прогрессии закона. В целом характеристика для трёх законов имеет степенну́ю выборность, где квинтэссенцией является связующее начало. Связь для всех этих законов содержит в себе динамику функционирования, так как концептуально они соединены между собой и действуют под единой целевой направленностью.

Интерпретация закона зависимости

Зависимость есть состояние обособленной подчиняющей силы, которая располагает предмет к определённому действительному наклонению. Это наклонение определяет дальнейшую действительность данного образования и его настоящую относительность в общей системе окружающего нахождения.

Всё, что существует в мире, всегда взаимосвязано между собой сетью зависимых связей. Зависимость выражает обособленную силу, подчиняющую себе других и накапливающих их в своём объёме. Подобные отношения влияют на последующую судьбу созданного зависимого накопления и его положение в общей системе распределений, а также и в окружающем близлежащем мире.

Зависимость обособляет Суть в общем плане относительности, где квинтэссенцию движущей силы занимает сама Суть. Ведь без неё не было бы и её зависимых концептуальностей, а существовали бы только связующие действительности какой-нибудь другой Сути. Следовательно, Суть являет собой главенствующую структуру, которая сама располагает своеобразной системой отношений, называемых зависимостью.

Зависимость от чего-либо или кого-либо обособляет саму Суть от всего прочего. Эту зависимость можно рассматривать двояко: сама Суть зависит от кого-то, и наоборот – другие Сути зависят от первой. Поэтому зависимые связи в любом случае выражают связь одного с другим и подчинение второго – первому.

Движущую силу в подобных взаимоотношениях являет сама Суть, потому что без неё не происходило бы подобного рода движения. Поэтому в данной системе зависимых отношений главную роль играет сам индивид, его собственная структура, порождающая эти своеобразные взаимодействия друг с другом.

Вся Иерархическая коалиция построена таким образом, что в ней всегда развитие одного зависит от другого, и в ней нет ничего такого, что не попадало бы под влияние зависимых отношений и являло бы собой полную самостоятельность.