Теперь птицы: это уже психические процессы, в которых содержится сознание, душа, Божественность на минимальном уровне. Это самое начало настоящей психики: внутренних управленческих и поведенческих процессов.
Все они сотворены по роду их: сотворены поколениями, все они уже не единичные случайности, а целые роды, совокупности по родственным признакам.
В психологии это состояние психики определено как стадия перцептивной психики (стадия предметного восприятия). На ней происходит интеграция отдельных свойств в целостный образ предмета. Это сложные виды двигательного поведения, активные положительные раздражения, элементарные формы мышления. Появляются высокоразвитые и сложные инстинкты. Возрастает роль научения.
>22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
>23 И был вечер, и было утро: день пятый.
Плодитесь и размножайтесь: производите себе подобных и умножайтесь в количестве. Психические процессы должны усложняться и множиться: они ведь основаны на ощущениях, они произрастают на ощущениях, а чтобы психика развивалась, усложнялась, нужны новые и новые ощущения, все более и более тонкие, глубокие, сложные. Такие ощущения делают работу разума все более тонкой, глубокой, сложной, а значит – совершенной!
Теперь я отдельно хочу остановиться на словах «…и был вечер, и было утро…». Речь вновь и вновь о состояниях сопредельных, ведь развитие психики идет волнами, процессы то начинаются, то оканчиваются. Утро есть начало дня, и оно символизирует начало изменений, их всплеск. Вечер же есть окончание дня, и он есть символ окончания изменений, снижение их качества, например.
>24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
>25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
Вот нам процессы, наполненные сознательным еще больше. Они символически изображены в виде животных теплокровных, а значит – более живых, более развитых, более сложных! Они символизируют состояние психики, приближенное к состоянию, в котором находится психика человека разумного.
Опять обратимся к научным определениям: это стадия интеллекта. Появилась способность отражать межпредметные связи, приспособление, врожденные программы сведены к минимуму.
>26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
Образ и подобие Бога в человеке обычно объясняют такими свойствами, как бессмертие духа, и изначальная невинность, и Божественная чистота, и тройственность главных душевных сил – ума, сердца и воли. Но давайте признаемся самим себе честно и без оглядки на стереотипы: разве все перечисленные свойства и есть образ и подобие Бога? Разве суть в том, что человек похож на Бога своей человечностью, добротой, благородством? Все это характеристики человека разумного, человека общественного, цивилизованного, развитого, но именно – человека. Во всех тех характеристиках, которые выдаются за свойства Божественные, высокие, видна природа исключительно человеческая. Всеми вышеперечисленными свойствами человек отличается от животного, но не уподобляется Богу! Образ человека высокоразвитого, духовного есть именно образ человека, но не Бога!
