Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки - страница 12

Новая хронология сильно меняет историю казачества. Скалигеровские историки уверяют, что казаки – это потомки «беглых холопов», когда-то убежавших на Дон и в другие отдаленные места, дабы вести там «вольную жизнь». То есть, другими словами, – потомки средневековых разбойничьих шаек. Согласно нашим результатам, казаки (от слова «скок», «скакать») были вооруженными силами Орды, «монгольского» = великого государства. Именно поэтому, как мы показали в книге «Новая хронология Руси», казаки и были распространены по всей Империи, а не только по ее границам, как это стало, начиная с XVIII–XIX веков. С изменением государственного устройства, казачьи области Империи в большей степени сохранили свой первоначальный воинский уклад. Например, самураи в Японии, мамелюки в Египте и т. д.

Династическая история царей-ханов Великой Империи до XIV века известна очень плохо. Вообще, XIII век – это темная и глубокая древность. Лишь с момента «монгольского» завоевания история проясняется. По-видимому, с возникновением огромной Империи летописание стало более упорядоченным и подробным. Кроме того, возникли имперские библиотеки, просуществовавшие до XVI века. Скорее всего, после раскола Империи их уничтожили мятежники реформаторы. Тем не менее, информация в значительной степени сохранилась. Хотя в сильно искаженном и отредактированном виде. Великое завоевание, приведшее к возникновению Великой = «Монгольской» Империи, начал Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан.

ГЕОРГИЙ = ЮРИЙ = ГЮРГИЙ ДАНИЛОВИЧ «МОСКОВСКИЙ» (ЧИНГИЗ-ХАН) ПРАВИЛ В 1319–1325 ГОДАХ

Он же святой Георгий Победоносец. Его изображение со старой иконы см. на рис. 1.11 + 12. В западноевропейских летописях он отражен как Габсбург, то есть Новгородец, «ГЕНРИХ VII ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ» 1309–1314 по [76] или 1308–1313 по [304], т. 2, с. 406. На рис. 1.13 показана гробница «Генриха VII», находящаяся сегодня в Пизе. Она – очень поздняя, часть «материальных свидетельств», специально созданных в XVIII–XIX веках для «обоснования» скалигеровской истории. Тем не менее, следы тождества «Генриха VII» и Георгия Московского (он же Георгий Победоносец) на гробнице-ново-деле все же остались. Историк Оскар Иегер сообщает про гробницу, что «в надписи относительно новейшей, сказано, между прочим, что останки императора лежат в гробнице нетленными» [304], т. 2, с. 411. Нетленные останки, или мощи – это признак святости. И действительно, Георгий Победоносец причислен к лику святых. Так что в западноевропейскую «гробницу Генриха» положили мощи какого-то святого. Но, конечно, не Георгия.

Рис. 1.11+12. Старая икона Георгия Победоносца из Государственных музеев Московского Кремля. На ней, по-видимому, изображен великий князь (царь, хан, каган) Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан, основатель Великой = «Монгольской» Империи. Взято из [277], с. 216. См. также [753], с. 448–449

Согласно нашим результатам, царь-хан Георгий Данилович, он же Чингиз-Хан, как и другие ханы Великой Империи, захоронен на старом имперском кладбище царской династии, на знаменитом Гизехском, то есть КАЗАЦКОМ, поле пирамид в Египте, или в Луксоре, см. книгу «Расцвет Царства», гл. 7:5.

Георгий объединил русские земли под властью «Господина Великого Новгорода», как тогда называлась Владимиро-Суздальская Русь. Начал великое завоевание, целью которого было подчинение всего известного тогда мира власти Владимиро-Суздальских Великих князей, или в другом произношении – Великих ханов. В иностранных источниках завоевание назвали «монгольским» = великим, от русского слова «много», от которого произошло и греческое «мегалион».