Запретный плод в Таро. Записки ведьмы - страница 5
Отнюдь не каждое соитие, а половой акт или сексуальный контакт с проникновением пениса во влагалище технически означает именно это – является взаимоотношением. Некоторые соития – это элементарные действия, максимально удобные как минимум одному из партнёров, не более того, какими бы пафосными словами их не называли. До стадии взаимоотношений им ещё предстоит пройти определённые этапы, но на первых порах это лишь телесное взаимодействие двух и иногда более субъектов.
Околопсихологические толки на темы «Каких мужчин предпочитают женщины?» или «Женщины какого типа наиболее привлекательны для мужчин?» в большинстве своём не более чем вариации «pulp fiction», или «низкокачественной (бульварной) литературы, напечатанной на бумаге плохого качества». Интересны они узкой аудитории, чаще всего ограниченной возрастом и культурным уровнем, и, как правило, не отличаются ни серьёзным психолого-философским исследованием темы, ни красочными и увлекательными сюжетными перипетиями.
Куда более серьёзными представляются исследования, связанные с различными, в том числе аномальными, формами сексуальности. Медицина располагает обширной информационной и статистической базой, которая позволяет изучать не только привычные поведенческие модели сексуальных взаимоотношений и индивидуальных особенностей людей, но исследовать неординарные формы сексуальных проявлений, иногда оказывающихся не просто нестандартными, но и нарушающими нормы и правила взаимоотношений в социуме.
Насилие. По ту сторону инстинкта
Вообще, вокруг сексуальных отношений вертится невероятное количество неоправданных домыслов и условностей. Несмотря на то что половой акт возможен при условии получения удовольствия только одним из участников процесса, далеко не во всех случаях он будет считаться насилием по отношению к тому, кому означенные действия удобны не были. Ибо насилие предполагает определённое количество условий и имеет вполне точные характеристики, включающие принуждение, жестокое обращение и стремление причинить вред. Неумение же или невозможность доставить удовольствие, особенно в сексуальном контексте, формально насилием считаться не может.
Нет, я ни в коей мере не оправдываю насилие, и сексуальное в том числе. Однако, прежде чем определить сексуальный контакт именно так, следует разобраться в его деталях.
Зачастую насилие становится характерным поведением людей, а иногда и сознательным образом их жизни. Понять, отчего именно такая форма проявления сексуальности для них наиболее привлекательна и удовлетворяет их потребности, они не могут. Только глубокое погружение в собственное бессознательное, достигаемое разными способами, включая, помимо сугубо психологических, также и магические, позволяет хотя бы отчасти разобраться с первопричинами и следствиями. В настоящее время человечеством практически полностью утрачены изначальные, природные и естественные ощущения, как исчезло и восприятие сексуального акта как элементарного физиологического проявления эмоций.
Произошла глобальная трансформация сознания, и многие процессы приобретают крайние болезненные выражения, хотя изначально ничем подобным, возможно, не являлись.
Искусство и магия интерпретируют явления соответственно своим задачам, почти никогда не представляя их в естественном и прямом выражении. Возможно, так происходит вследствие «синдрома творца». Так, например, подчас двояко читаются истории о взаимодействии человека с животными, однако пространство мифа и его художественная форма дают возможность понимать эти проявления аллегорически, не как факт физического взаимодействия, но как символическую близость с животным началом в себе, развитие соответствующих свойств или борьбу. Кроме того, это явление находит отражение и во взаимоотношениях с людьми. В подобном проявлении звучат мотивы древней симпатической магии, в которой внешнее и энергетическое подобие элементов считаются тождественными их натуральным воплощениям. Соответственно, возможность взаимодействия с энергетикой сторонних субъектов и объектов даёт возможность получать от них аутентичные их природе качества, забирать жизненную силу.