Житие как бытие. Мастерство и вдохновение - страница 11

.А как это сделать? Установить покой в душе, как основу для активных действий. Ответ простой. Обратить своё внимание к Господу. Нужно понимать, что такое обращение есть не одноразовый акт в молитве, я желательно, для себя, иметь это обращение непрерывно, постоянно и всё время. Быть в единении с Господом. Понимаю, что это не для всех понятно и невозможно для исполнения. Однако, для всех нас это является жизненной необходимостью: осознать своё единение с Господом во всём и всегда и на всю жизнь. Тем более, что это по факту так и есть на самом деле, не зависимо от того знает об этом кто-то или не знает. Отличие талантливых и одарённых от нас в том, что они смогли, сумели «активировать» у себя внутри это знание, а мы, обыкновенные люди, так и не удосужились сделать этого. Так и не осмелились направить своё внимание к Господу, быть с Ним. Всё о себе, любимых печёмся.

Это будет первым и главным осознанием для нашего понимания о мастерстве. Это основа, фундамент на котором должна строиться вся наша жить и в том числе наша деятельность. Без этого осознания стать талантливым мастером невозможно. Не получится. Подмастерьем, обычным работником дела, возможно, но не Творцом своего дела и своей Жизни.

Возможно это Вам покажется несколько завышенными требованиями к самому себе, но опять же подчеркну, иначе смыла нет здесь просто балаболить об абстрактных вещах.

В этом введении, небольшими мазками на холст картины, рассказали о главном, основном, принципиальном знании. Теперь же перейдём к «технологической части» – описание последовательности действий для превращения себя самого в Мастера любого дела. За какое бы мы не взялись. Это не шутка. Это совершенно здравый и логичный подход. Если внутри ты Мастер, то все дела, которые ты делаешь они мастерские. Не может же настоящий Мастер одно делать хорошо, а второе плохо. К одному делу, как он считает, важному, относиться ответственно. Ко второму, которое он считает не важным, безразлично, спустя рукава. Если он Мастер, то ко всему у него должно быть одинаковое отношение. Не так ли? Дело, ведь не в деле (предмете, объекте, человеке), а в отношении к делу. В этом всегда и везде суть нашей деятельности. Не что, а как. Вот поэтому дальше и пойдёт разговор о том, как относиться к… вначале к себе… а отсюда и последует отношение к делу. Опять же. Потому что цель всей нашей деятельности – мы сами, инструмент для этого преобразования – тоже мы сами. И так, объект, инструмент и сам деятель обнаруживается в «одном флаконе». Это не шутка, и не игра слов. Это древний рецепт древних, которому уже более 5000 лет. К нему мы обязательно вернёмся.

Осознали фундамент, основу своего начала движения. И первый шаг в технологии освоение мастерства – это внимание. Простое наше внимание. Во введении о нём упомянем только кратко. В дальнейшем будем постоянно к нему возвращаться и раскрывать его существенное влияние и значение не только в нашем творчестве, но и во всей нашей жизни. Подробно о нём рассказано в книге «Точка сборки. Внимание о внимании». Здесь же упомянем кратко о содержании, которое мы будем вкладывать в это слово – внимание. Любое слово можно интерпретировать (понимать) как объект или как процесс. Внимание – как состояние и как действие. Как состояние: внимание – это внимать, быть в состоянии слияния, единения. Как деятельность: внимание – это обратить своё внимание на что-то. Пример. Внимать кому-то – слушать кого-то, проникнуться доверием, отождествиться. Иметь внутри себя состояние адекватное другому, стать другим, вообразить, внутренне воплотиться в кого-то, эмпатировать в кого-то. Внимать – направить своё «внимание» устремление, взгляд на что-то. На стол, стул, дверь, автомобиль, жену, на большой палец левой ноги, на стакан. Вспомнить начальника, друга, вчерашнюю встречу – это тоже обратить внимание.