Уже месяц, как Али пасёт овец, готовит брынзу для семьи на зиму и на продажу. Отца он почти не пускает сюда: «Будь около мамы, отдыхай, зимой успеешь поработать», – говорил он отцу. Но отец наведывался в две недели раз, переночёвывал, грузил заготовленную брынзу на ишака и, пожелав сыну удачи, на две недели возвращался домой.
Родители были счастливы, что сын у них такой преуспевающий во всём, заботливый и не лентяй, не лодырь. Это и есть счастье родителей, когда дети растут самостоятельными, умелыми, заботливыми, здоровыми, трудолюбивыми. «Пусть у всех родителей без исключения будут такие дети, как Али», – говорили старики, которые собирались на годекане каждый день.
Жизнь аксакалов теперь, когда выросли дети, растут внуки – собираться вместе, учить внуков, рассказывать друг другу о жизни, которая была нелёгкой в трудовой молодости. Они теперь заслуженно радуются своему потомству и беззаботно, без переживания, довольствуются своей старостью. До старости они заботились о будущем, теперь о них заботятся и дети, и внуки, а они радуются, довольствуются и отдыхают за те годы, в которые не знали покоя, создавая эти условии для старости.
Пусть простят меня многие городские старики: как они, пьяные, вонючие, противные не бродят и не валяются в грязи сельские старики, не разговаривают только матерным языком и не рассказывают они, как пили водку и пиво в подъездах, на лавочках, на работе всю жизнь, и продолжают, не думая быть примером внукам, а рассказывают какие трудности им пришлось преодолеть с детства, чтобы заслужили такую счастливую старость. Это очень горько слышать, но ведь это правда, которая огорчает любого человека, который хочет жить в человеческом обществе, заботясь и надеясь, что будет в заботе и в уважении у потомства. Сравнивая жизнь города и деревни, приходишь к выводу, что непременно нужно изменить городскую атмосферу, смешивая её с сельскими условиями, что порою, к сожалению, так бывает в городе: сосед соседа не знает, живя несколько лет в одном подъезде, в одном доме, старики не могут стать примером для молодых, оказываются в домах – интернатах, когда не в силах зарабатывать, а некоторые даже на улицах – бомжами, имея квартиру или дом, оказываются выброшенными собственными детьми, а те, у которых нет детей, защитников – бандитами. В городах молодые, зайдя в общественный транспорт, сразу садятся на свободные места и не уступают взрослым места, потому что им не привито уважение к старшим по вине самих же старших. Это всё взаимосвязано, приживается и становится порядком вещей, к сожалению. Потом такие безнравственные, аморальные подростки становятся начальниками, чиновниками, и укореняется взяточничество, бюрократизм, коррупция, предательство, расточительство, воровство бюджетных средств, убийство неугодных и конкурентов. Вот откуда всё это вырастает. Поэтому и надо во всех дошкольных, школьных, учебных заведениях делать основной упор на уроки нравственно-этического воспитания. Воспитанный человек и к грамоте потянется сам, он управляемый и способный, а невоспитанный, какой бы грамотный он ни был – от него бед много, и аморальность во всех его поступках.
Человеку для жизни необходим материальный мир и духовный мир. На материальный мир упор делают все, а духовный мир забывают, хотя должно быть наоборот. Материальный мир нам необходим для поддержки физического состояния, развития, а духовный мир – это отражение всех наших поступков, отношений и развития человека и человечества. Духовно развитый человек способен жить в любых условиях, быть примером для потомства, быть опорой для предков, стать памятью для последователей. Духовно развитый человек не имеет, не ищет врагов, нет у него зависти, он не живёт за чужой счёт.
