Жизнь и идеалы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати - страница 8

В день принятия санньяса, 1918 год

В том же году на встрече, собравшей многих последователей и знатоков религии, Шрила Прабхупад заявляет истинность Гаура Мантры – что вечна и должна почитаться каждым Вайшнавом. Своё утверждение он обосновал выводами из священных текстов. Так, вопреки некоторым теориям, он доказал, что Гаура – одно из вечных Имён Всевышнего, а Шри Чайтанья Махапрабху – воплощение Самого Господа. Втайне от Шрилы Прабхупады, его Гурудев, Шрила Гауракишор дас Бабаджи, также присутствовал среди собравшихся и был безмерно рад услышанному.

В марте 1912 года Махарадж Кашим Базара Калькутты, Шри Маниндра Чандра Нанди, приглашает Шрилу Прабхупаду на ежегодную религиозную конференцию «Кашим Базар Саммилани» поведать Хари-катху. Но, прибыв туда, Шрила Прабхупад увидел, что организаторам куда более интересны собственные мирские взгляды на религию и вызываемый ими эффект, они не нуждались в идее чистой Бхакти. Их противоречивые концепции были абсолютно неприемлемы. Выражая протест, Шрила Прабхупад соблюдал пост всё то время, что оставался там; он принял прасад (пищу, предложенную Всевышнему) только вернувшись в Шри Маяпур Дхам.

Четвёртого ноября 1912 года Шрила Прабхупад в компании нескольких учеников отправляется по святым местам игр Шримана Махапрабху и Его спутников; проповедуя чистую Бхакти, они посещают Шрикханду, Яджиграм, Катву, Джхаматпур, Чакханди, Дайхат и т. д. В Шридхам Маяпуре и окрестностях, иногда в других деревнях Бенгалии или в Калькутте, Шрила Прабхупад неизменно проповедует и отвечает на вопросы о духовных предметах.

Группа санкиртана Гауди Матха

В 1913 году Шрила Прабхупад открывает издательство «Бхагават Янтралая» на Санагар Лейн, 4, Калигхат, Калькутта, где начинает издавать книги, в том числе: «Шри Чайтанья Чаритамриту» с собственными комментариями – «Анубхашья»; «Шримад Бхагавад Гиту» с комментариями Шри Вишванатха Чакраварти Тхакура; «Гауракришнадаю» орисского поэта Говинды даса и другие. Вечерами он обычно проводил санкиртан, после которого давал Хари-катху. Многие выдающиеся джентльмены Калькутты приходили послушать его. В 1914 году этот мир оставляет Шрила Бхактивинод Тхакур, продолжая свои вечные игры в Духовной Реальности. В январе 1915 года Шрила Прабхупад переводит издательство в Шри Враджапаттан, Маяпур, где продолжает печатать книги. 14 июня 1915 года он закончил свои комментарии к «Шри Чайтанья Чаритамрите».

После ухода Шрилы Бхактивинода Тхакура его знаменитый и широко известный журнал «Саджан Тошани» продолжает своё существование под руководством Шрилы Прабхупады. В июле 1915 года он переводит издательство «Бхагават Янтралая» в город Кришнанагар и печатает книги Шрилы Бхактивинода Тхакура.

Семнадцатого ноября 1915 года, в священный день Уттхан Экадаши, оставляет мир дикша-Гуру Шрилы Прабхупады – Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж. Шрила Прабхупад, бывший тогда в Маяпуре, немедленно отправляется в Навадвип. Шрипад Кунджавихари Видьябхушан (позже Шримад Бхакти Вилас Тиртха Махарадж) описывает случившееся там в