Глава i. Обращение к женам и предупреждения женщинам, неверным своим мужьям. Филий Македонский X
узнает о том, что должно произойти, с помощью астролябии,1 2 и узнает из нее, что если его сын, которого назовут Александром, родится в определенный час, он станет царем над четырнадцатью царями и будет чист телом; благодаря этому знанию он устраивает так, чтобы его сын родился в этот час.
1 Перевод Рука, том 1, стр. 259.
2 Подробное описание астролябии см. У. Х. Морли, «Описание плоскостной астролябии, изготовленной для шаха Султана Хусейна Сафави, короля Персии, и ныне хранящейся в Британском музее: Включая общее описание астролябии», Лондон, 1856, фолио. Названия арабских и персидских трактатов, использованных автором, приведены на стр. 23 его работы.
Глава ii. Александр усыновлен соседним царем и становится царем Мидии, Вавилона, Ниневии, Египта и Кипра. Экспедиция к Красному морю и уничтожение нечистых народов, основание Александрии, завоевание Филистии, описание народов Випера и Змея и их обычаев, строительство Железных Ворот для заключения народов Гога и Магога и т.д.
Глава iii. Молитва Александра. Дети Иафета и их мастерство в создании механических устройств из меди, музыкальных инструментов и т.д.
Глава iv. Цитадель адаманта взята штурмом и захвачена Александром, музыкальные инструменты внутри, надпись внутри цитадели.
Глава v. Захват и разграбление цитадели Александром и его армией, автоматический орган, молитва Александра, орган разобран и собран заново.
Глава VI. Дух Всемогущего открывает Александру будущее воплощение Христа. Александр избран быть пророком.
Глава VII. Основание города Александрии.
Глава VIII. Александр решает посетить «Страну Живых» и готовится к путешествию. Через год он прибывает в «Страну Тьмы» и, перенесенный на спине орла, достигает «Страны Живых» за три дня и три ночи.
Глава IX. Александр отправляется в море, и орлы тянут его корабли; в конце концов он прибывает в город Святых. Вода там слаще сахара, камни – из сарда, халцедона, сапфира и т.д., из травы поля получают манну, там нет ни холода, ни жары, ни лета, ни зимы, каждый водоем наполнен медом, и каждое животное дает молоко. Совершенно очевидно, что это описание основано на рассказе о Макробиях и их острове Тапробане (т.е. Цейлон) Палладия, который встречается в Псевдо-Каллисфене, III. 7 и далее.
Глава X. Александр и его конь захвачены Духом и перенесены в пустыню, где живут Енох и Илия. Они беседуют с ним и описывают образ жизни, который они ведут; в этой стране находится вода Жизни, и там нет смерти. Пока они разговаривают, два святых внезапно исчезают, и Александр возвращается к своей армии.
Глава XI. Рыбак ловит рыбу в воде Жизни и не может убить ее, даже если разбивает ее на куски палкой. Эта рыба продолжает жить после того, как ее разрезали, и даже когда ее готовят на огне. Услышав об этом, Александр приказывает рыбаку привести его к ручью, где была поймана рыба. Рыбак обещает сделать это, но исчезает ночью. Когда его находят, он проклинает Александра и Бога, и хотя Александр отрубает ему голову и калечит его различными способами, человек не может умереть, потому что он пил воду жизни. Молитва Александра.
Главы XII—XVII. Шесть дверей сердца – это чувства слуха, зрения, обоняния, вкуса, осязания и сила движения.
Главы XVIII, XIX. Дух беседует с Александром.
Глава XX. Александр скорбит о судьбе своего отца Филиппа, который покончил жизнь самоубийством, бросившись в море из-за наблюдения в астролябии, которое показало ему, что Творец будет распят, пронзен, убит и умрет. Однако Дух уверяет его, что Филипп причислен к мученикам, потому что он умер ради Бога; если бы он увидел Вознесение и Воскресение, он не бросился бы в море. Дух показывает Александру знак, по которому он сможет узнать, когда наступит час его смерти.
