Жизнь offline. Это не то, о чём вы думаете - страница 2
Настолько ли это в глубине, наше знание о том, что все зависит от нас? Прямо или завуалированно эту идею до нас доносят представители самых разных конфессий, психологи, коучи, политики, соседи, коллеги и навязчивые начальники. Иногда, отвлекшись от окружающего шума, мы и сами начинаем в это верить. А если это так, то значит, для успешного эксперимента под названием «жизнь» не обязательно быть во главе компании надкушенного яблока или ждать, пока яблоко упадет вам на голову в садах Кембриджа, и тем более совсем не обязательно было делиться яблоком, любезно предложенным в другом, уже несуществующем саду. Может, надо поторопиться, собраться с мыслями и, наконец, попробовать правильно распределить то время, которое осталось до подведения заключительного баланса жизни и окончания этого чрезвычайно личного эксперимента?
110 миллиардов попыток – это огромный исследовательский материал. 0,000000027% – это далеко не окончательный результат. И, возможно, Цукерберги, Джобсы, Ротшильды, Стравинские, Да Винчи, Толстые, Ньютоны, Фрейды – это не только биографии для исследований, но явно и не герои всемирной книги счастливого бытия. У каждого из этих персонажей в рюкзаке жизни вперемешку с собранными камнями спрятаны свои скелеты.
Мы искренне верим в не до конца понятную нам мудрость Великого экспериментатора. Но почему же большинство его экспериментов под собирательным названием «наша жизнь» не удаются в этом не самом справедливом мире? Дело в том, что человек сам внес некоторые коррективы в этот эксперимент, подменив правила и условия его проведения. И эти новые человеческие правила поставили под сомнение ожидаемый результат, но полностью оправдали смысл его проведения в этом мире.
Мир искушает нас, окружая абсолютным комфортом и предугадывая все наши слабости. Он стремительно сокращает промежутки времени между возникновением наших желаний и их удовлетворением. Нас как потребителя, а эта ипостась самая важная и единственная для общественных институтов и коммерческих образований, постоянно держат на роли капризного ребенка, которому все нужно здесь и сейчас. Эпидемия возможности решать все нажатием одной кнопки изменила форматы нашей активности. Стремительное сокращение количества кнопок на устройствах, гаджетах, пультах управления, которыми мы пользуемся, деформировало зону выбора и привело к появлению двузначной реальности – «да» или «нет». «Хотите быть счастливым? Нажмите кнопку „ДА“» – примерно так звучит любое обращение мира к нам. И поскольку в этом мире информации чрезвычайно много, ее обилие и трясущееся разнообразие в сочетании с нашей постоянной загруженностью заботами и делами, целями и планами, только утверждает и поддерживает такую реальность. Реальность, в которой мы до последнего отчаянно нажимаем на кнопку «ДА». Мы хотим, мы очень хотим быть счастливыми! Но ничего не происходит… В отличие от всех других наших желаний это желание не удовлетворяется нажатием универсальной кнопки. «Может, есть другие кнопки, – думаем мы, – о которых нам не говорят и которые от нас скрывают?»
А мир продолжает жить своей жизнью: телеканалы зомбируют, вырабатывая стойкую привычку проживать чужие жизни – от политиков в однообразных новостях до героев в бесконечных сериалах, вездесущая реклама ненавязчиво сводит принятие жизненно важных решений к решениям об очередной покупке. Одним словом, жизнь продолжается, усложняется и упрощается одновременно. Мультизадачность стала обычной формой нашей ежедневной активности, при которой мы не только тратим энергии в разы больше, но элементарно не успеваем углубиться в суть и проанализировать наши ежеминутные поступки. Это, в свою очередь, сказывается на качестве наших решений, потому что мы перестаем решать обдуманно и оптимально и становимся поверхностными во всех смыслах. Такая поверхностность не дает возможности выстроить разумную и глубокую стратегию выбора, что в конце концов приводит к тому, что мы путаем цели и подменяем их степенями и уровнями нашего комфорта. Если вкратце, то это примерно то, что характерно для образа жизни современного активного человека.