Жизнь в изобилии - страница 9



Многие думают, как же отдавать, если и так мало. Они зависят от системы мира, от государства, ведь другой системы не знают. Люди становятся обеспеченными деньгами, но ещё более нищими и жадными, потому что дух Вавилона распространяется в экономической системе мира.

«Не любите мира, ни того что в нём»…. Мы должны думать не как заработать, а как отдать, как принести плод. Что сделать для того, чтобы Бог получил прибыль. Бог получает прибыль не в деньгах, но в смыслах, в добрых плодах, в хороших делах, и если мы делаем угодное Богу дело, Он его профинансирует.

Иисус был среди небогатых людей. Его экономическая система явно не была коммерческой, но при этом Он всегда имел всё необходимое, у Него были финансы, и у учеников Его были финансы, а когда они нуждались, происходило чудо, Бог организовывал всё необходимое. Ни один Божий персонаж Библии не задавался вопросами где взять денег; ни Моисей, ни Исайя, ни Иезекииль не тревожились этими вопросами, потому что:

этого ищут язычники и потому, что отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. (Матфея 6 глава)

У большинства людей Бог появляется только в церкви, а остальную часть жизни они существуют по системе Вавилона. Позиция примерно такая: «Бог есть у меня и моей церкви, и Бог даст мне мудрость, как бы эту систему Вавилонскую раскрутить в мою сторону». Люди думают, что надо ходить в церковь, чтобы их система Вавилонская лучше работала, а Бог говорит, что эта система не работает, что надо строить другую.

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, – тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?

Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?

И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть»? или «что пить»? или «во что одеться?» потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

(от Матфея 6 глава)

Люди говорят: «Моё сокровище Иисус. Он на небе, и там будет моё сердце». Вот такая простая философия. Но здесь сказано не об этом. Использованное Иисусом поэтическое слово «сокровище» означает имущество, которое можно украсть, и которое может заржаветь, поэтому надо собирать его не на земле, а на небе.