Золотая голова. Падение истукана. Угодил ли ты Богу? - страница 8

Появились ремёсла, как необходимое условие выживания в ограниченном пространстве. Каину приписывают изобретение меры и весов, появление торговых отношений. Это противоположность обменных отношений, построенных на доверии и честности, взаимопомощи и хороших взаимоотношений.

Большое значение стало придаваться богатству, роскоши. Здесь появились первые человеческие «извращения»: власть человека над человеком, право вышестоящего на законном основании лишить жизни нижестоящего. У каинитов развился эгоизм и индивидуализм, взрастившие потом чувство превосходства над другими людьми. Озлобленность Каина на Иегову и всех людей, привела к тому, что он стал считать всех, находящихся за «оградой его города» ниже себя по статусу, недостойными жизни. Желание убивать не пропало, стало частью падшей природы человека. Поэтому для увеличения богатства Каин с сородичами организовывал нападения и грабежи на соседние племена.

Неправедная жизнь отдельных людей и целых народов приводила к нравственному упадку цивилизации. В каиновом обществе появились красивые женщины. «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал» (Быт. 6:2). Грех Каина переходил по крови во всё потомство смешанных браков, как зараза охватывая большую часть допотопного человечества.

Потомок Каина Ламех взял в жёны двух жен, тем самым нарушив закон Бога, положил начало ещё большему разврату в стане каинитов. Бездуховный отец породил бездуховных детей.

Один их последних потомков Каина – Тувалкан, был основателем индустриальной цивилизации, при которой ковали оружие для ведения агрессивных войн за захват чужих территорий и собственности. Всё это делалось, в итоге, для получения удовольствия и развлечений.

Потомок Каина Иувал (один их сыновей Ламеха), был изобретателем музыкальных инструментов. Мы все считаем музыку самым прекрасным творчеством человечества. Да, это так с душевной стороны. Но если рассмотреть причины возникновения искусства с духовной стороны, то мы заметим некое несоответствие нашим представлениям. Люди, отделённые и отдалённые от Бога, не имеющие благодати, но имеющие в генетической памяти «состояние блаженства» в раю, создавали искусственно эти чувства на недолгое время. Тоска по потерянному раю вызывала желание вернуть ощущения рая хоть ненадолго. Вот почему музыка так трогает нас.

Исследователь церковного пения В. И. Мартынов пишет:

«…Если причиной ангельского пения является переизбыток благодати, то причина возникновения музыки коренится в утрате благодати… Музыкальные звуки, возбуждая особым образом душу человека, способны приводить ее в некое возвышенное и приятное расположение, напоминающее райское блаженное состояние и в какой-то мере восполняющее его отсутствие, на короткое время позволяя забыть ей о тяжких заботах мира».

Музыка имела магические свойства, завораживала и приводила людей в состояние блаженства, наслаждения. Хорошо ли это?

Музыка – «заместитель» истинного райского наслаждения, которое подарил человеку Господь Бог (Эль Элохим). Но это не настоящее, а временное, неестественное состояние блаженства. Отсюда и само слово «искусство», что и означает «неестественный», творение рук человеческих, исшедшее из сердца каинитов.

В. Даль пишет так: «Искусство также противополагается природе и тогда означает „всякое дело рук человеческих“. Искусство – половина святости, лицемерие, лукавство». Получается, что искусство – средство поддержания неестественной жизни человека, созданное для развлечения человека, а на самом деле – для отвлечения Его от Бога.