Золото Гиндукуша - страница 4

Секретарь прищурил один глаз и медленно произнес, выделяя первое слово,

– Правда, как всегда, на твоей стороне.

Хитро улыбнувшись уголками рта, он еще пронзительней посмотрел на Азиза красивыми серыми глазами и указал ими на дверь комнаты, где находился шейх.

Войдя в комнату, путники увидели стройного молодого человека, возраст которого выдавала только седина в бороде. Он был эфемерен – без возраста, без рода, без имени. Это Существо, подобно древнему волхву, отражало в себе таинственное Знание, причастное только к Творцу, к Высшему Разуму и ко всему Универсуму. Шейх пригласил их присесть рядом, соблюдая правила восточного гостеприимства. Выбрав подходящий момент, Азиз тихонько спросил Абдул Валида:

– Сколько же ему лет?

– Аллах знает, Он ниспослал ему Свою благодать, – задумчиво ответил тот, – нам выпало счастье побыть возле него, чтобы зарядиться энергией Света для дальнейшего продвижения к Истине на пути искренней любви к Создателю. Шейх причастен к высшей Истине, к высшей Реальности.

В это мгновение к Азизу пришло осознание того, что шейх находится на ступени тотального осознания ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Он был счастлив тем, что постигает тайное Знание, учится Истине, общается с такими людьми, чья святость не уступает святости великих Пророков. Возможно, многие люди, привыкшие только к материальным ценностям, не поймут счастья мюрида, которому приходилось для постижения великой Истины жить среди простых людей, общаться с ними и даже учиться у них.

Проходя ступени осознания Истины и познания столпов Божественного Света, Азиз находился в счастливой безгрешности молодого мюрида. И только мысль о своей секретной миссии жестоко мучила его и заставляла страдать от двойственности своего положения. Он, как русский офицер должен был изучить все возможные формы внедрения в суфийские ордена.

Однажды Абдул Валид сказал Азизу:

– Ты многое уже знаешь и можешь самостоятельно учиться. Ты остаешься в Кандагаре и будешь жить у местного муллы.

– А что мне здесь делать? – опешил от неожиданности Азиз и смиренно застыл перед Учителем.

– Он научит тебя правильно писать и читать слово «Создатель», – ответил Абдул Валид, заставив Азиза удивиться в очередной раз. Азиз был поражен, так как не только грамотно писал и читал и по – арабски и по – персидски, но и наизусть нараспев читал основные суры из Писания. Он попытался напомнить Учителю об этом, но Абдул Валид, улыбаясь, остановил мюрида:

– Учиться никогда не помешает, да к тому же у тебя есть незначительные помарки при написании слова «Создатель» и его второй формы «Милостивый и Милосердный».

Азиз все понял и более не протестовал, так как он уже стал настоящим мюридом:

– Хорошо, Учитель, как ты скажешь, так и будет. На все воля Всевышнего! – смиренно ответил мюрид Учителю и остался жить в Кандагаре у местного муллы, которого звали Абдул Азиз, а местные жители иногда называли его «Смотрящий в Никуда».

В Кандагаре большую часть времени Азизу как мюриду приходилось молчать и много работать. Он подметал двор, разводил огонь, мыл посуду, готовил обед. И только спустя год, когда его новый Учитель заболел, и некому было читать призыв на молитву, Азиз обратился к нему с просьбой:

– Учитель, могу ли я исполнить свой долг перед Творцом и выполнить обязанность призывающего к молитве вместо тебя?

Мулла был до того слаб, что сумел лишь что-то невнятно прошептать и моргнуть глазами. Движение его глаз Азиз принял как согласие., и ранним Ранним утром, наполненный чувством ответственности и исполнения долга перед Аллахом, забыв обо всем на свете кроме Всевышнего, он поднялся на минарет. Ровно в назначенное время прозвучал его голос, призывающий жителей Кандагара к утреннему намазу. По-особенному зазвучали слова призыва к утренней молитве: