На юге – Древо исполнения желаний,
На западе – Корова, исполняющая желания,
На севере – Самовозникшее урожайное поле.
(Вот) Драгоценное колесо,
Драгоценный камень,
Драгоценная царица,
Драгоценный министр,
Драгоценный слон,
Драгоценный лучший конь,
Драгоценный военачальник,
Драгоценный сосуд с сокровищем.
(Вот) богиня красоты,
Богиня гирлянд,
Богиня песен,
Богиня танцев,
Богиня цветов,
Богиня света,
Богиня аромата.
(Вот) солнце и луна,
Драгоценный зонт,
Знамя победы во всех сторонах света,
А в центре – чистое и приятное незагрязнённое собрание сияющего изобилия всех благ богов и людей.
Подношу это моему милосердному коренному Гуру,
А также славным, святым Учителям традиции,
Ламе Дже Цонкапе,
Будде и Ваджрадхаре
Вместе со всей свитой божеств!
Прошу сострадательно принять все эти подношения
Ради блага всех живых существ
И с великим сердечным милосердием
Благословить меня и всех числом равных небу матерей-живых существ.
Представляю перед собой эту мандалу на основе,
Умащенную шафранной водой и благовониями и полной цветов,
Украшенную Горой Меру и четырьмя континетами,
Солнцем и луной.
Да насладятся её благами все живые существа!
Это лишь милосердие Гуру, обучивших меня,
Что я должен познать безупречное Слово Будды,
Посему пусть силой этих заслуг каждое живое существо
В будущем окружат своей заботой добрейшие, святые
Гуру!
Подношу эту драгоценную мандалу вам, драгоценные Гуру!
Внутренняя мандала
ДАГ ГИ ЧХАГ ДАНГ МОНГ СУМ КЬЕ ПЕ ЮЛ
ДРА НЬЕН БАР СУМ ЛЮ ДАНГ ЛОНГ ЧО ЧЕ
ПХАНГ ПА МЕ ПАР БЮЛ ГЬИ ЛЕГ ШЕ НЕ
ДУГ СУМ РАНГ САР ДРОЛВАР ДЖИН ГИ ЛОБ
Всё, что рождает во мне три омрачения:
Страсть, ненависть и неведение —
Врагов, близких и посторонних,
А также и богатство
Без сожаления подношу.
Пожалуйста, прими
И от трёх ядов спасая, благослови.
Внутренняя мандала подносится главным образом ради обуздания нашей привязанности, неведения и ненависти, из-за которых мы делим других существ на друзей, врагов и посторонних. С этой молитвой мы подносим наши три омрачённых состояния ума и объекты, воспринимаемые ими с привязанностью, безразличием и отвращением, в виде собственного тела, преображённого в мандалу (шуньяту). Поскольку всё это принадлежит только Гуру Будде, у нас нет оснований привязываться к этим объектом или чувствовать к ним отвращение.
Преобразование нашего тела в мандалу:
Моя кожа превращается в золотой фонтан.
Моя кровь превращается в океан нектара.
Моя плоть превращается в прекрасные гирлянды цветов.
Мои руки и ноги превращаются в четыре великих континента, а верхние и нижние части рук и ног – в восемь малых континентов.
Мой живот превращается в Гору Меру.
Моя голова – прекрасный дворец, а глаза – солнце и луна.
Моё сердце превращается в драгоценность.
Все мои внутренние органы становятся прекрасными предметами
Наслаждения людей, богов и полубогов.
Материальные подношения совершаются для услады обычных существ, но наш ум, отрекающийся тем самым от трёх ядов, является наилучшим подношением для Гуру Будды. Будда радуется не за себя, а за нас, поскольку наши достижения – единственный путь к освобождению. Суть не в том, чтобы отказаться от того или иного материального предмета, но в отказе от привязанности к нему. Этого трудно достичь, если у нас нет правильного понимания, и ум не свободен. Отречённый ум – наилучшее подношение.
Это – самое сердце учения Махаяны: нам ничто не принадлежит, напротив, мы принадлежим каждому живому существу. При выполнении этой практики наша привязанность потеряет силу и смысл.
