Зов рода. Записки русского путешественника - страница 11

Возникает резонный вопрос: кто же сотворил бездуховную формацию лжецов?

Не мог духовно ущербный человек создаваться по «образу и подобию» Всевышнего, поскольку в этом случае пропадает основа созидания – Свет. Кто-то другой ваял «богоизбранцев» под именем Бога. Кто это был, чёрным по белому написано в «Евангелии от Иоанна» и в его же апокрифической «Тайной книге». Наверное, от подобного знания задолго до нового летоисчисления Екклесиаст и говорил с какой-то обречённостью о цикличном Бытие, как о «суете сует». Всё уже неоднократно было и неоднократно повторится: уйдут и библейские времена. Понятно и пророчество об Апокалипсисе Иоанна Богослова, который без сомнения знал о коловрате цивилизаций. Ведь и простым людям, знающим о суточных и годовых циклах, вовсе не составляет труда пророчить о заходе-восходе Солнца или о времени сбора урожая. Любой мог бы «иоаннизироваться» при соответствующих знаниях…

Как воспользоваться эпохой тьмы, чтобы идею воплотить в практику и возвыситься над людьми? Нужно уничтожить их духовных предводителей и древние книгохранилища, лишить людей доступа к знаниям, накинуть на них сеть невежества и направить по дороге заблуждения. Поэтому на протяжении последних тысячелетий и сгорали мудрецы и библиотеки в разных городах и весях цивилизации. Оторванные от исконных духовных знаний люди ограничились ценностями более низкого порядка. Это и нужно было рвущимся в первые, так как просчитать такие «ценности» гораздо проще, а значит, простаков легче взнуздать, чтобы управлять ими.

Здравомыслящие, понимающие люди из «арийского потока» управленцам-ночникам не требуются, они мешают им «развешивать лапшу», то есть в обществе может восторжествовать Правда, и тогда исчезнет возможность жировать за счёт трудящихся, пропадёт смысл поклонения «Золотому тельцу», ростовщичество станет атавизмом.

Многие люди, уповающие на христианство, ждут второго пришествия Христа (похоже, одно из пришествий уже состоялось под именем доморощенного Виссариона с его «Последним Заветом» экуменистического толка); в то же время те, кто чувствует в сектантском изобилии религиозное несовершенство, говорят о мессии под именем Антихриста (его приход тоже обозначен тёмными силами). И те, и другие своим ожиданием демонстрируют, что цивилизация подошла к тупиковой ситуации. Под двумя именами-антиподами ожидается один и тот же образ – перемены. Но в условиях глобализма перемены эти не может принести религиозный мессия, поскольку любая религия лишь частичка Мироздания, к тому же искажённая, так как беззастенчиво взятые мессиями в основу своих учений многие заповеди славяно-арийских Богов обросли ложными откровениями. А чтобы охватить всё в чистом виде, нужно вернуться к исконному мировосприятию. Таким образом, перемены станут для созидателей, оказавшихся ныне в кабале, освободительными, для разрушителей – гибельными, закрывая тем самым одну эпоху и открывая дорогу другой. Но, как уже говорилось, всё новое – это хорошо забытое старое, то есть грандиозные перемены, известные под названием «конец света», принесут то, что уже было, оставив старуху-цивилизацию у разбитого корыта.

Чтобы разобраться с концом света, нужно сравнить отрезки разных летоисчислений. Единственным ориентиром, по которому можно отсчитывать начало или конец суток Сварога (прецессии), является нутационный скачок, совпадающий, кстати, с ведическими данными о падении на Землю луны Фаты (отсюда и понятие «фатальный»). О последнем потрясении Земли свидетельствует эпоха оледенения, начавшаяся тринадцать тысяч лет назад, что практически совпадает по времени с научными данными. Если разделить прецессионные сутки на день, вечер, ночь и утро, то получится немногим более шести тысяч лет на каждый отрезок. По Коляды дару (древнему календарю славян и ариев, основанному на космогонии), сутки начинаются не в полночь, а в начале вечера. Исходя из «образа и подобия» больших и малых процессов во Вселенной, то есть, перенося структуру обычных суток на прецессию, можно утверждать: половина цикла (вечер и ночь) ушла в прошлое. Впереди утро и день, вторая половина суток… Библейское летоисчисление подходит к шести тысячам лет, по прошествии которых и ожидается конец света, или, говоря иначе, библейская эпоха охватывает чуть меньше четверти цикла (ночную часть суток), и это почти соответствует временным параметрам Вед. Небольшой погрешностью в четвертях можно пренебречь, поскольку длительным процессам свойственна инерционность. Таким образом, перед нами редкий случай, когда ведический, религиозный и научный взгляды не противоречат друг другу относительно отрезков «суток Солнечной системы». До следующей нутации, по данным науки, более десятка тысяч лет, так что естественный «конец света» ещё далеко. Изменить космический порядок никто (слава Роду!) не может, хотя устроить библейскую концовку цивилизации термоядерными взрывами или пандемией какой-нибудь очередной заразы вполне возможно. Отмеренные Библией шесть тысяч лет как раз и подтверждают, что угроза человечеству исходит от внутренних цивилизационных причин.