Страх поглощает людей при мысли о переустройстве жизни. Привычки, традиции, отжившие формы жительства притягивают. Отжившие традиции не позволяют духу устремиться к высшим сферам. Церковь имеет догмы, семья имеет рамки, сооруженные прадедами.
Люди привыкли жить только материальной жизнью и окружили себя собственностью и несчастье семей в том, что жизнь духа не входит в их обиход. Проклятие собственности висит над человеком и давит его к земле. Они не знают, что, утратив мост к Высшему, вредят себе и не только себе, но и всему окружающему. Все, с чем они соприкасаются: кошки, собаки, птицы приобретают такие же вредные привычки, не пригодные для эволюции. А что говорить об общении с себе подобными? Каждое общение порождает следствия для всех участников. Но, к сожалению, большинство вообще не понимают о чем речь. И даже просвещенные люди думают, что привычный обиход не имеет касания к сказанному. Продолжение рода свойственно всем животным; сохранение же памяти, достоинств и благородных дел характерно только для человека. Любовь к Родине начинается с семьи.
Если бы большинство семей не являлось рассадником пошлости, то именно они могли бы быть проводниками работы общего духа, но механические матери и отцы умеют лишь лепетать – "делайте как все". А что такое "делайте как все", и почему надо делать как все? Если в мире не найдется даже двух одинаковых отпечатков пальцев, то, тем более, нет двух одинаковых людей. У каждого свой характер и свое сознание. А если человек ниже по сознанию, а говорят надо делать как он? Значит, надо опуститься до его уровня. Где же прогресс?
Человек познается в каждодневном обиходе. Много раз изображались деятели среди блеска выступлений, у него сверкали глаза, и мощно лилась речь. Но дома облик его совершенно менялся. Большая часть жизни протекает среди обихода и здесь более реально наблюдать человека, который без лицемерия, становится самим собою. Недаром говорят – чтобы узнать человека, надо с ним пуд соли съесть.
Прежде всего, ценно достижение гармонии среди обиходной жизни и нужно наблюдать может ли он сохранить гармонию в семье, может ли устоять против раздражения, сумеет ли избежать скуки? Конечно, могут спросить: – "неужели домашний обиход может иметь глубокое значение"? Именно может. Часто говорят о безвинно страдающих, но если, внимательно посмотреть, то можно увидеть множество причин, порождающих эти несчастья. Часто страдания по вине другого.
Беды и кары разом падают на голову женщины, которая, дабы возвысить свою значимость в глазах того, на кого направлен ее пристальный взгляд, обманывает его доверие во славу другого. Убитое доверие восстает из могилы с неимоверно возросшей мощью, чтобы воздать за зло. Если жена считает своего мужа мудрым, то она привязывается к нему самыми лучшими узами целомудрия и послушания. Жены – это любовницы и властительницы молодых, подруги зрелых и няньки стариков.
Часто можно наблюдать, как один член семьи, стремящийся к познанию, встречает особое издевательство от всех прочих. При этом нужно собрать все мужество против грубых нападений. Не каждый может противостоять тьме. Конечно, противоборство против тьмы поможет усовершенствовать силы, но, тем не менее, вопрос семейный всегда будет краеугольный. Не может быть большего бедствия, чем тьма в семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения.
