Цецен Балакаев читать онлайн

Современная повесть на сюжет о первых годах перестройки, когда открылись границы между Востоком и Западом, и советские люди устремились в запретный для них мир. Герой повести не из тех, кто увидел в этом возможность бежать. Он живёт своей жизнью, где окружающие что-то ждут и требуют от него – друзья, женщины, бизнесмены: продавать сахар, «Мальборо» и битые иномарки. И в этой суете его верными спутниками и опорой остаются Беллини, Рембрандт и Боттичелли. Цецен Балакаев – лауреат Всероссийских литературных премий имени А. К. Толстого (2018) и Антона Дельвига (2022). Он прожил в Нидерландах четверть века, и голландцы считают его своим писателем, а потому «Бьянка», как и весь авторский цикл «Голландских рассказов и повестей» необычное явление в современной российской литературе.

Драмы рассказывают о таинственных и малоразгаданных событиях XVIII и XIX столетий, когда Россия стремительно ворвалась в европейскую историю и культуру, и ворвалась как достойный партнер и соперник тысячелетних монархий Европы и Средиземноморья. Сказать, что пьесы написаны на том русском языке, на котором писали классики XIX и начала XX столетий – это ещё ничего не сказать, это так же естественно, как дыхание. Стоит отметить, что автор не наряжает своих героев в мнимые одежды XVIII века и не заставляет их разговаривать на мнимом языке – они говорят как наши современники, но остаются при этом людьми XVIII столетия, их эпоха строго представлена в границах их времени.

Повесть «Мезон Санкт-Петербург» из серии «Голландские рассказы и повести» написана автором, прожившим двадцать лет в Нидерландах. Это «сельская повесть» о посещении Петром Первым небольшой голландской деревушки, бывшей вотчины богатого купца – торгового агента русского царя. Необычный визитёр прочно вошёл в местный фольклор, став легендой и частью мировоззрения поселян. Повесть опубликована в литературном альманахе «Теегин герл» («Степной свет», г. Элиста) и удостоена Всероссийской литературной премии имени Антона Дельвига «За верность Слову и Отечеству» за 2022 год (номинация "Короткая проза"). «Голландские миниатюры о Петре Первом» – часть публичных лекций автора, представителя мэрии г.

Рассказ «Сильвия» это первое прозаическое произведение автора-драматурга, современный рассказ из серии «Голландские рассказы и повести», написанный в 2019 году в позабытом ныне элитарном стиле «искусство ради искусства», культивируемом блестящими писателями Жераром де Нервалем, Теофилем Готье, Шарлем Бодлером, Эдмоном и Жюлем де Гонкур и поэтами-парнасцами в Франции второй половины XIX века. Рассказ «Сильвия» удостоен Диплома Всероссийской литературной премии имени Антона Дельвига «За верность Слову и Отечеству» за 2021 год (номинация "Короткая проза"). «Исторические миниатюры» – серия коротких статей, рассказов и новелл об интересных событиях XVI-XIX веков.

Японский пианист Рё живёт в коммуналке – среди криков алкоголика, ночных стуков в дверь сумасшедшей поэтессы и ежедневного ада. Его единственные сокровища – гравюра «Гейша под веткой сакуры» и рисоварка Кото, которой он поверяет тайны. Вера репетирует роль в японской драме и часами рисует себя в кимоно. Однажды в кафе их взгляды встречаются. В голове Рё звучит аккорд. На миг он видит её в кимоно, с веером, под сакурой. Ту женщину с гравюры. Рё не говорит о чувствах – в Японии их выражают иначе. Два года он пишет пьесу «Сакура на Патриарших» – музыку, в которой каждая нота посвящена ей. В день спектакля в Ботаническом саду, когда сакура цветёт, Рё кладёт на рояль вместо нот гравюру.

Кавказ – это не просто горы. Это каменная книга, где каждая страница написана кровью, любовью и свободой. В этом сборнике – двадцать три сказания о тех, кто жил, воевал, любил и умирал на этой древней земле. Русские офицеры и горские князья, казаки и черкешенки, поэты и воины – все они платят свою цену за право быть собой. Здесь нет правых и виноватых. Здесь есть только честь, которая дороже жизни, и горы, которые не прощают лжи и высокомерия. От Кизлярской крепости до ледников Эльбруса, от балки Сутул до Дарьяльского ущелья – каждая история вплетена в единый узор, который называют судьбой Кавказа.

Пекин, 1830 год. Келья Российской духовной миссии. Православный монах, учёный и переводчик отец Иакинф (Никита Бичурин) погружается в изучение буддийской космологии, чтобы перевести её для европейского читателя. Но чем глубже он проникает в священные тексты, тем явственнее слышит голоса самих богов – бурханов. К нему являются Хормоста – царь Небожителей, Асурин – вечный бунтарь, Бирузана – Держатель Венца, Ирлык – беспощадный Царь Закона. Каждый из них ведёт с монахом спор, который становится испытанием его веры, разума и души. Бичурин вынужден смотреть на мир глазами тех, кого привык считать язычниками, и находить в их учениях не тьму, а свет.

Венок-панегирик на чело Ивана Александровича Гончарова. Двенадцать рассказов о писателе, которые он не написал, но мог бы написать или не написать. Он не ходил в театр, хотя собирался. Не встал с дивана, чтобы встретить Музу, хотя она явилась к нему на дом. Он ел щи, гонял мух, спорил с цензорами, беседовал с дворником, вспоминал море и засыпал над газетой. Его звали Принцем де Лень. Он служил тридцать лет чиновником и ненавидел службу. Он плавал вокруг света и описал это в книге, которая стала памятником его ленивой, но гениальной душе. Здесь нет истории жизни, нет анализа творчества. Здесь – голос. Тот, который слышат только те, кто умеет молчать.

Они пришли из ниоткуда. Европа считала их дикарями. Россия – военной угрозой. Но кто же такие на самом деле таинственные калмыки. Новая книга Цецена Балакаева – это уникальный литературный детектив, составленный из шести самых ранних свидетельств. Вы пройдете путь от первой пугающей встречи с «неведомыми людьми» в свитках Посольского приказа 1574 года до пронзительных записок голландского бургомистра Николаса Витсена и дневников поэта Александра Воейкова. Глазами голландского купца, впервые попробовавшего солёный чай в войлочной кибитке. Устами казачьего старшины, охранявшего профессора Палласа в степи.

Шесть рассказов-мистерий. Не сказки, не притчи, а таинства, в которых скрывается космос и судьба калмыцкого народа, застывшего между второй и третьей эпохой, между верой и корыстью, между золотой и медной дорогой. Калмыки верили, что мы живём во второй эпохе – эпохе уменьшения, вражды, удаления добродетели. Что третья эпоха – море крови – уже близка. Но четвёртая – возобновление мира – ещё ближе. Потому что после смерти – жизнь. После ада – рай. После третьей эпохи – четвёртая. И дождь омоет землю от крови. Эти рассказы – таинства, в которых ты сам можешь узнать себя. Потому что вопросы, которые мучили калмыков веками, мучают и нас сегодня: можно ли купить прощение.