Статья анализирует «демиургизм» через сопоставление трагического художника (Врубель) и симулятивного философа-перформера (Гиренок). Одинаковая мотивация — вынести трансцендентное в имманентное — реализуется как трагедия или симуляция смысла. Вводится понятие «обратного сознания». Выводы: подмена проверки эффектом ведет к карнавализации и политической уязвимости. Предложены меры: верификация идей, медленная критика, кодексы ответственности.
Краткое изложение обстоятельств дела:Расследование преступления против человеческой природы. Обвиняемый — ложное познание, где человек присваивает право судить добро и зло.Вкушение от древа — переход от творчества к суждению. Человек перестал созидать, начал оценивать, делить, обвинять. Родилась патология «самозванства демиурга» — попытка занять место Творца.Выход — Преображение: возвращение к доверию, творчеству как служению и любви как реальности.Дело №3:6 Следователь: Кон В. А.
Это книга-диалог. Два голоса исследуют кризис современной культуры, гиперстицию как механизм создания мифов, самобожение как антропологический императив и женственное начало как путь к новой форме жизни.От «Земли кочевников» и «Предела контроля» — к Змию в Эдеме и Софии Булгакова. От диагноза смерти культуры — к манифесту тишины.Книга не даёт ответов. Она приглашает в пространство, где вопрос становится важнее ответа. Где тишина — не отсутствие, а полнота.
