4-й Путь Гурджиева: система, теория и практика. Лекции и упражнения 1—8 из 30 - страница 13

Следующий центр, о котором я хотел рассказать, четвертый ум – это эмоциональный центр. И он для нас важнее всего, потому что он находится, с какой-то точки зрения, ближе к сознанию. Поэтому работа на четвертом пути в основном связана именно с эмоциональным центром. Об этом поначалу трудно говорить, потому что это самый быстрый центр в человеческой машине, который во много тысяч раз быстрее, чем наше движение. И еще гораздо быстрее, чем наши мысли. Мы его в обычной жизни даже не наблюдаем, а только сталкиваемся с последствиями его работы. Этот центр реагирует на других людей. Вы могли заметить, как он реагировал, когда вы подключились к этой конференции. Как было какое-то легкое волнение, что за люди, которых я вижу, я им понравлюсь или нет, они веселые или скучные. И когда менялись ведущие, тоже вы могли наблюдать, как менялась эмоциональная реакция. Или когда менялась тема, когда она была, может быть, о том, что человек-машина и ничего не может, появлялась грустная эмоция, и выражение лица становилось грустным, серьезным. Или когда, наоборот, было что-то оптимистическое, что человек может пробудиться, и в нем может появиться что-то, что не является машиной, то появлялась какая-то легкая радость.

В сущности, в жизни человек делает в основном то, на что направлены его эмоции. То есть без какого-то эмоционального желания человек, как правило, никуда не движется. Чтобы мы ни делали, это начинается с эмоционального желания или стремления. И, вот, используя это свойство эмоционального центра, становится возможным работать на четвертом пути. Потому что у этого центра есть такое чудесное свойство стать эмоциональным в отношении сознания, чего-то высшего, что превосходит человеческое существо. Этот центр может начать к этому стремится или даже любить это. Тогда становятся возможными и реальными те усилия, о которых мы здесь говорим. Когда держание стоп на полу становится не просто бессмысленным физическим упражнением, а действием, которое направлено в сторону нашего желания, чтобы оказаться ближе к сознанию.

И все эти центры, как уже было сказано, генерируют определенные импульсы в ответ на стимул из внешней среды, говорят «я» от имени всего нашего существа. И, каждые 3 секунды в нашем существе возникает новое «я». «Я» хочу пить, может быть, «я» забыл что-то сказать, может быть, меня кто-то не слушает, может быть, «я» очень долго говорю. Вот Денис сложил так руки, он, наверное, о чем-то задумался. Из разных центров это все приходит. Инстинктивный центр волнуется, что что-то может ему угрожать или о том, что он хочет есть. Двигательный думает, как бы сесть по-другому, точнее не думает – это мгновенная реакция – «я хочу сесть», он даже ничего не говорит, он просто меняют позу. Интеллектуальный начинает соглашаться или не соглашаться. Если бы можно было сейчас всем говорить, то кто-то бы говорил – «я согласен», «я не согласен», «а я слышал об этом вот то-то», «там нам говорили вот то и то», и так далее, так далее, так далее. Поэтому эти импульсы мы называем «многие я» или «десять тысяч „я“». Они возникают сами. Никто не выбирает. В зависимости от того, какой стимул подействует на какой из центров, человек выдаёт соответствующую реакцию.

Александр К:

Человек не может увидеть то, о чем говорил Василий, если он не поставит перед собой такой цели. И даже если он поставит перед собой такую цель, он не сможет увидеть все свои импульсы, как не принадлежащие ему «я». Необходим инструмент. Этот инструмент – разделенное внимание. Например, если вы сейчас осознаете себя и одновременно на что-то смотрите, слушаете, это может быть компьютер, телефон. То есть, я вижу себя, смотрящего на экран, я вижу себя, говорящего, я осознаю себя говорящего, я осознаю себя, ощущающего стопы на полу. И вот если это внимание удерживать, то из этого состояния импульсы четырех низших центров будут видны, как что-то отделенное от сознания.