Нельзя? А почему? Потому что у Него в карте чётко прослеживается публичная казнь? Ну, подумаешь, какие условности, инопланетянину-то можно и скидочку сделать; инопланетянин, он ведь нашему грешному подлунному миру неподсуден, у него, поди, там, на Марсе или Альдебаране (или откуда там Он к нам залетел) и астрология другая…
Улавливаешь, читатель, к чему автор клонит? К тому простому выводу, что будь ты хоть простолюдин, хоть князь, хоть император, хоть контактёр, хоть инопланетянин, а уж коли воплотился в нашем подлунном мире – будешь жить по его законам согласно натальной карте: суждено сгореть – сгоришь, суждено стать героем – станешь, суждено выиграть в лотерею – выиграешь и так далее. В общем, законы небесной механики ради тебя, будь ты хоть Сыном Господа, никто изменять не станет…
Однажды возразили: а как же история из книги Иисуса Навина, когда ради преследования противника, чтобы тот не смог отступить, воспользовавшись вечерним и ночным мраком, Господь остановил для Иисуса Навина движение Солнца и Луны? Иисус Навин – уж явно не Сын Божий, а Господь для него центральные фигуры звёздного неба, Солнце и Луну остановил.
Для начала обратимся к первоисточнику, книга Иисуса Навина 10:12 – 14: «Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь [Бог] Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицем сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля».
Вот, опять «Господь за израильтян сражается»… А теперь поднимемся на один стих выше: «Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни [града] до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом [на сражении]» (книга Иисуса Навина, 10:11). Иными словами, либо аморрейцы попали под обычный камнепад, ведь они спускаются «по скату горы Вефоронской» (но причём тогда Господь и кто тот умник, что как бы невзначай дописал про град?), либо этот пример из той же серии про ангелов, явления «бога сильного, бьющего врага «мечом-молнией», говорящей «птицы божеской» и рати небесные «встающие из перстов кудесников и ввергающих врагов в могилу».
Не хочется, конечно, «ловить на лжи» тексты Ветхого Завета, да делать этого мы и не станем, а просто пойдём дальше, вглубь вопроса. Представим себя Иисусом, сыном Навина, или одним из бойцов его ополчения, для которых Господь остановил Солнце и Луну. Вот Солнце с Луной остановилось, и что мы видим? Это главный вопрос, именно видим, глазами… Иначе, какие постулаты будут вложены в Ветхий Завет, если мы наговорим писарям, чего не видели? Ответ будет примерно таков: день будто бы удлинился, и «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день». Ну, в бою ещё не то может привидеться, особенно, когда ты опьянён вкусом победы…
А если задать уточняющий вопрос: что мы видим именно на небе? Ответ прост – ни-че-го!
Во-первых, телескопа у нас нет: Галилеем он ещё не изобретён. Во-вторых, Солнце – не тот небесный объект, который возможно наблюдать невооружённым глазом; как минимум, оно ослепляет. Наконец, в-третьих, скорость движения Солнца (градус дуги / сутки) для наблюдателя с Земли настолько мала, что заметить увеличение / уменьшение его скорости, равно как и полную остановку невозможно.
