“Очевидна тенденция придать действиям максимального количества персонажей ряженья эротическую окраску: "гусь" щиплет и клюет в основном девушек, "расщепиха" – фантастический персонаж – их "тискает", "медведь" изображает, как "парень с девушкой спит". М.Лурье. Эротические игры ряженых в русской традиции.
ИДОЛ /англ. Idol; от греч. eidolon, букв. «образ»/, 1) объект поклонения в язычестве; то же, что кумир (1).
«Есть у нас село Исаево,
А в селе безбожном том
Идол стороны незнаемой.
Вырубленный топором». Н.Ушаков. Подытожены диковинки…
2) объект фетишизма в сексологии;
«Но ты стоишь, плешивый идол
Строптивых душ и слабых жен!» Н.Языков. К Чаадаеву.
Идолопоклонство – образ мышления и действий, свойственный религиозным фанатикам и фетишистам.
"Идолопоклонство, конечно. «Приидите, поклонимся и припадем цареви и богу нашему». М.Горький. Жизнь Клима Самгина.
«Для образованных людей наиболее примитивные формы идолопоклонства утратили свою привлекательность. Они легко справляются с искушением поверить в то, что определенные природные объекты являются богами или что определенные символы и образы представляют собой формы божественных существ и потому им надо поклоняться и их надо задабривать. Да, немало фетишистских суеверий дожило даже и до сегодняшнего дня. Но, хоть эти суеверия и выжили, они утратили свою респектабельность. К примитивным формам идолопоклонства относятся так же, как к пьянству и проституции – их терпят, но не одобряют. В принятой иерархии ценностей они занимают одно из самых последних мест». О.Хаксли. Вечная философия.
3) объект поклонения в современной массовой культуре.
«Многим из нас приходилось сталкиваться с людьми, склонными к своего рода сексуальной аутопрезентации, в ходе которой окружающим внушается впечатление об их необычайно богатом сексуальном опыте, многочисленных любовных победах, знании разнообразных вариантов ars amandi. Люди такого типа встречаются в любой среде, они завладевают вниманием присутствующих в компаниях, во время путешествий, а некоторые используют для этих целей творческую деятельность (например, литературную). Как правило, к словесной форме аутопрезентации чаще всего прибегают мужчины, женщины же предпочитают производить впечатление своими нарядами, образом жизни и кокетством, намекающим на экстраординарную сексуальность. В молодежной среде сексуальные идолы такого типа возносятся на вершины групповой иерархии и становятся "экспертами" в практическом сексе. Одних они побуждают к подражанию, другим предоставляют возможность ощутить свое моральное превосходство над ними, но никого не оставляют равнодушным». З.Лев-Старович. Нетипичный секс.
ИЛИТИЯ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
ИНКУБЫ-СУККУБЫ (духи мертвых; духи огня; духи пятницы), в средневековом фольклоре злые демоны, порождение дьявола. См. Сатанизм.
Вера в И.-С. присуща многим народам мира: егип. бэс; иудейские алука; нахема; перс. друджи (друзии, дузии); греч. и рим. ламии; эмпусы; эфиальты (ифиальты); португал. брукса; исп. дуэнде; канадский вендиго; слав. кощеи; полудницы; василиски; вешчицы; инд. бхутам; гандарвы; якшини; чаррелы; малайские молонги; литовские раганы и др. К И.-С. относятся также гномы, кентавры, лешие, гоблины, кабалы, камбионы, компусы, кош-мары, лемуры, орнии, эстры и др. Близкие к И.-С. мифологические персонажи: нимфы, наяды, ореады, нереиды, дриады. См. также
