МЕДУНИЦА, см. КУПАЛА,
МЕРЕМ ДИДА, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
МИЛДА, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
МИЛИТТА(Милидата), древне-ассир. божество любви.
Соответствует греч. Афродите и рим. Венере. Культ М. был широко распространен на всем Ближнем Востоке. Изображалась сидящей на троне среди россыпи колосьев и зерна, держащей в руке скипетр, увенчанной тиарой, попирающей ногами льва.
“Уже вавилонянам и халдеям ночная сторона жизни, сокровенное, готовящее гибель всего сущего представляется в виде женщины, Милитты, богини гибельного сладострастия и половой безмерности”. С.Пшибышевский. Синагога сатаны.
МИН (Амон-Мин, Камутеф), древне-егип. бог плодородия.
Почитался в Коптосе, Луксоре, Карнаке и др. В период Нового царства (XVI-XI в.в. до н.э.) отождествлялся с богом солнца Амоном. Согласно легенде, обладал огромным фаллосом и невероятной пол. потенцией, позволявшей ему совокупляться с несколькими десятками женщин в течение одной ночи. См. также Божества любви.
МИТРА, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
МУТУН /лат. Mutinus; Mutunus/ (Мутун-Тутун), этрусское божество, соответствующее Лингаму, Приапу. См. также Божества любви.
Согласно религиозным представлениям, помогал совершить дефлорацию в первую брачную ночь. См. Фасциний.
«Однако среди этих старых богов мы находим божество секса, которое упоминали в разделе о браке. Это божество известно под двойным именем Мутун-Тутун; согласно Фесту («О значении слов», 155), в Древнем Риме имелось святилище этого бога, которое женщины посещали под покрывалами. Очевидно, он играл очень важную роль в свадебных церемониях.
Ученые пытались связать имя этого бога со сферой, находящейся под его покровительством, связывая основу слова Mutunus с mentula, мужским половым органом; но эта связь сомнительна. Августин, от которого нам известно многое о римских свадебных обрядах, отождествляет Мутуна-Тутуна с заимствованным в более поздние времена Приапом. Но видимо, ближе к истине подошел Лактанций (i, 20, 36): «Почитается и Тутун; на половой член этого бога садятся невесты, чтобы казалось, будто целомудрие их первым познает бог». Этот обычай существует у многих других первобытных народов – каждая женщина отдает свою девственность богу, или же совершает символический акт, означающий этот дар. В основе этого обычая лежит первобытное представление о необходимости заручиться содействием бога в грядущем браке, чтобы тот принес свои плоды, так как первобытный человек не видит связи между сожительством и беременностью или, по крайней мере, представляет ее себе очень смутно. Из подобных соображений мы можем сделать вывод о древности этих сексуальных божеств. Конечно, неизвестно, выполнялся ли этот древний обряд при каждой римской свадьбе. Однако его упоминают многие христианские авторы, а значит, в их время он еще существовал». О.Кифер. Сексуальная жизнь в Древнем Риме.
Н
НАНАЙЯ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
О
ОЗИРИС(Осирис), в древ.-егип. мифологии один из наиболее почитаемых богов; брат и муж Изиды.
Первоначально, повидимому, местный бог в восточной части дельты Нила. В середине III тысячелетия до н.э. культ О. распространился по всему Древ.Египту. Особенно почитался в Абидосе – месте погребения фараонов. О. являлся богом умирающей и воскресающей природы, покровителем зерна, виноделия, деторождения, судьей мертвых. С конца Нового царства (ок. 1070 до н.э.) культ О. объединился с культом богом солнца Ра, который изображался с солнечным диском на голове. В эллинистический период
