Все известные и неизвестные широкому кругу, Мудрецы, Йоги, во все эпохи, получали и продолжают получать знания и наставления от Махаватара Бабаджи Кришны, донося их до тех, кто способен принять и следовать им, осознавая себя в самом себе, познав своё «Я».
Он проявляется в различных обликах и поэтому не имеет единого «портрета» для восприятия, есть несколько рисунков, запечатлевших образ из описаний тех, кто контактировал с Ним.
Нам нравятся эти рисунки, и некоторое сходство действительно имеется, но всё дело в том, что тонкие, духовные тела могут восприниматься для одного именно так, а для другого иначе.
В конечном итоге, с дальнейшим развитием отпадает необходимость обращаться к любым формам, становится, всё более понятен и осознан непроявленный Бог, не имеющий никаких ограничений, являясь безграничным Сознанием, в котором проявляются и исчезают объекты, в своём немыслимом разнообразии.
Мир Адвайты, назван так, исключительно для восприятия, но в действительности нет никаких определений, способных описать бесконечное Сознание, где не существует Ничего и одновременно проявляется Всё.
Адвайта или единство, понятный для восприятия термин, объясняющий, что всё имеет не множественную, а моно структуру, и не имеет значения, как её назвать, единым духом, единым пространством, единым сознанием, единым организмом или единой энергией.
Главным ответом на все вопросы является осознание того, что проявленные иллюзии в виде субъектов и объектов не имеют причины для возникновения, её просто не существует, и для того, чтобы индивидуальное сознание осознало данную аксиому, необходимо достигнуть состояния просветления и получить возможность доступа к единому Сознанию, которое и назвали Мир Адвайты.
Каждая энергетическая субстанция, или душа, в нашем восприятии человек, способен достигнуть самореализации, осознанно используя развитые в нём инструменты, такие как ум, интеллект и разум, но, не отождествляя себя с ними.
Для исследования Истока, каждый проходит свой, единоличный путь к свободе от рабства ограничений и противоположности эмоций, погружающих его из света во тьму и обратно, вращаясь в колесе сансары до бесконечности, рождаясь и умирая в различных проявлениях энергий.
Конечным пунктом назначения, любого субъекта или объекта, является возвращение «Домой», или способность восприятия наитончайших энергий, «Матерью и Отцом» всех «Творений».
Мир Адвайты объединяет в себе все пространства, а именно:
Прошлое время;
Настоящее время;
Будущее время;
Четвёртое измерение пространства объединяет все времена и называется «Пространством Времени»;
Пятое измерение называется «Кармическое»;
Шестое измерение называется «Астральное»;
Седьмое измерение называется «Ментальное».
Существует два особых пространства – «Божественного Света» и «Светового Вакуума», оба эти пространства суть и две формы пребывания Вселенского Бога.
Восприятие именно этих двух особых пространств и есть та цель, заключается в окончании реинкарнационного пути и получение постоянного «пропуска» в эти пространства, которые являются святая святых, откуда всё проявляется и куда всё возвращается.
Мир Адвайты заключает в себе все девять пространств, но Вселенский Разум в своём чистом виде находится в двух последних пространствах, в них начинают и заканчивают свой путь неисчислимые творцы или боги, которые воплощают в своих мыслях и идеях, бесконечные миры с ещё большей бесконечностью в разнообразии объектов.
