Афоризмы восточной мудрости - страница 3




Знай, настоящая любовь – это птица света.

Она же в вечности гнездится – суть секрета.


Могу я грешнику казаться злым, конечно,

Но милосерден я для добрых бесконечно.

Ал-Джунайд (ум. 910) исламский богослов персидского происхождения, родоначальник рационалистического суфизма

Нисходит в сердце состояние. Оно

Не может долго длиться, это не дано.

Приходит истина лишь после состязанья

И занимает место в качестве признанья.


Когда действительно на сердце мир цветет?

Когда действительное сердце воспоет.

Ал-Маарри (973–1057/8) арабский поэт, философ и филолог, классик аскетической поэзии

Говорят, что бессмертного облика ищет душа

И вселяется в плоть, к совершенству спеша.

И уходит из плоти. А в смерти – счастливым награда

В благодатном раю, а несчастным – страдания ада.

Ал-Мухасиби (ок. 781–857) основатель Багдадской школы исламской философии и учитель суфийских богословов

Двумя половинами разум наш дышит:

Природой самою и тем, что в нас слышит.

Нет пользы от слушания, если оно

Не понято тем, что природой дано.

Ал-Халладж (ок. 858–922) исламский богослов и мистик из Южного Ирана

Древние авторы ведали Суть:

Мир – это форма, но Ты – содержанье!

Помни бесценное это признанье

И проходи предназначенный Путь.


Ветви религии – ветви у древа.

Ствол же, известно, у древа один.

Корни как нити, в объятьях глубин

Разные соки для сути побега.


Лишь только тот, кто сердца дно освободит

От камня тяжести, тщеславия и лжи,

Найдет к обители божественной пути

И, на свободу сердце выпустив, взлетит.


Порвав одежду бытия земли суровой,

Защиту вечную себе приобретаешь.

Лишь утонув в единстве моря, ты узнаешь,

Что им являешься самим, вне жизни скорой.

Ал-Хамадани (1048/9–1140) исламский богослов, суфийский шейх

Душа превратилась в Любовь,

И дух ее крепко обнял.

Он тысячу лет ее ждал

И верил в нее вновь и вновь!

В слиянии этом не знаю, что сущностью стало двоих,

Любовь или Дух господин.

На качества лишь я взираю.


Любовь – огонь. Влюбленный – мотылек.

Горенье – в желанье страстном – умиротворенье!


Бог смотрит не на внешность или вид,

И даже не на действия, увы!

Он смотрит в ваше сердце красоты

Духовной, только с ним он говорит.


Владение души сим бренным телом

Похоже на владение пером.

Хочу – я им пишу, только лишь потом

Остановлюсь, увлекшись своим делом.


Присутствие руки моей пера

Я жизнью назову, а отдых будет смертью.

Душа владеет жизни круговертью,

В ней есть и воскрешение ума.


Жизнь познается лишь в любви, а без любви

Найдешь лишь смерть. Беги от смерти же, беги – к своей любви!


Молчание – спасение, язык – беда людей.

Ал-Хасан ал-Басри (642–728) исламский богослов и знаток хадисов, один из первых исламских аскетов

Не за ничтожные дела земные – рай,

А за благие намерения. Выбирай.


Познание наступит лишь тогда,

Когда в себе самом ты не находишь

Вражды, крупицы даже, и проходишь

Среди людей, как годы и века.


Любой твой взгляд, не отражающий стремление

Учиться жизни, – лишь забава, прегрешение.


Овца, скажу, осведомленней человека:

Когда зовет пастух, она за ним уходит.

А человека Божий глас хоть и находит,

Но не удержит от желаний в рамках века.


Клянусь я Богом, что кумиров почитали

Лишь из любви к мирскому. Этим и страдали.


Клянусь я Богом: полюбивший серебро

Позор получит от Творца – и есть, за что.


Когда идет толпа, глупец не устоит

И следом с этою толпою поспешит.


Я удивляюсь тем, кто в праздности смеется,

Не зная участи своей. Она вернется.


Коль принимаешь участь, данную судьбой,