Агрессия и воля. Как люди управляют людьми - страница 15

АВ насыщают своё повествование понятиями, фактами, героями, которые могут быть знакомы лишь части аудитории, остальная же часть – низшие в иерархиях, неугодные – не удостаивается чести быть введённой в «курс дела», что призвано намекать на её незначимое, несущественное относительно посвящённых положение. Подобная «сегрегация» с одной стороны – сигнал-указание другим, что непосвященный – «какой-то не такой», стоит держаться с ним настороже, с другой – негласное принижение, слабое по интенсивности, но постоянное по «напряженности», которое адресат ощущает как, может быть, несущественное: лёгкий дискомфорт, «покалывание» самолюбия, и чтобы его перебороть, вслушивается, старается уловить связи – одним словом, усваивает, а следовательно, подчиняется. В то же время, высшим в иерархиях, а также тем, кого АВ хотят приручить, они вручат «программку» своего выступления с перечнем действующих лиц и используемых понятий. Вообще, перманентное воздействие лёгкими дозами стресса – один из основных методов, применяемый АВ для подавления непокорных (критиков, независимых, либо слабых конкурентов-агрессоров АН), постепенно подтачивающий их непоколебимость.

Подробности АВ любят не только передавать, но и принимать. Отсюда их отторжение любого рода абстракции, обобщений, опущения деталей в угоду главному и т. п. Они всегда оценивают человека или произведение искусства по их информационной насыщенности, которую можно легко считать и использовать с выгодой. Описательно-метафорические отступления, не несущие в себе достаточной (для АВ) информативной нагрузки, превращаются в их оценках в преступление против ясности и здравого смысла.

В АВ вязнешь как в патоке, битуме, торфяном болоте, илистом дне. Они затягивают в мёд из лести, подобострастия, ил из подробностей текущей повестки, их профессиональной и личной жизни, и, стараясь выдернуть одну ногу, неминуемо вязнешь другой и чувствуешь себя насекомым, попавшим на клейкую ленту.

Затянуть и не отпускать – такова поставленная эволюцией задача перед АВ. Обвить паутиной обязательств, обездвижить зависимостью, высосать соки самостоятельности (равно свободы) – к этому стремятся все АВ, растягивая свои ловушки в самых ходовых местах, точках притяжения, мимо которых невозможно пройти, и даже осторожность не позволит уклониться и хотя бы раз не быть пойманными.

Либо ты принимаешь свою участь – пассивного источника выгоды, добровольного или вынужденного мазохиста, маячка для последователей – смиряешься с ней, получаешь удовольствие, преследуешь свои интересы; либо нет, но тогда готовься прикладывать максимум усилий на протяжении длительного времени, ибо нельзя надеяться, что клей высохнет или кто-то испытает жалость к насекомым.

Невозможно направить разговор с АВ в желаемое русло – он всегда съезжает в задаваемую ими канву. Невозможно выпутаться из сообщаемых ими деталей, не стать их частью, не думать о них – столь навязчиво они доносятся, что встраиваются в «генетический код» мыслительных процессов. Невозможно не стать зависимым от АВ хотя бы в одном из периодически необходимых процессов удовлетворения насущных потребностей, ибо они опосредуют доступ к благам подчинением. Всё это – вязкость, вязкость АВ, только им присущее качество.

Гармоничное сочетание красок, звуков, предметов, архитектурных элементов и т. д. во многом формирует понятие вкуса. Он определяется врождённой способностью посредством чувств, интуиции, определённых знаний и аналитических способностей взаимоувязывать элементы окружающей среды, образуя свою самодостаточную эстетическую систему ценностей. Но АВ лишены вкуса.