Вторая формула ВМ – «Я есть воля». Эта формула отличается по своему смыслу от «Я есмь». Если «Я есмь» утверждает только сам факт реального существования «Я», то «Я есть воля» выводит на первый план аспект активности «Я». Их ритмическое чередование взаимно усиливает действие обеих формул. «Я есть воля» изображает и тем самым провоцирует третий компонент ВМ – действие вне обусловленности. Любая обусловленность с позиции второй формулы рассматривается как событие, происходящее вне «Я» и вне воли.
В ходе ВМ важно освободиться от ее формальных проявлений и перейти к действиям в пространстве смыслов. Эта задача облегчается разбиением ВМ на три фазы.
Первая фаза – это внутреннее произнесение, проговаривание формул. Здесь присутствует и моторный образ работы речедвигательного аппарата, и звуковой образ, и смысл произносимых фраз. Первая фаза длится до появления устойчивой концентрации внимания на формулах. Когда устойчивость достигнута и отвлечения внимания становятся минимальными, добавляется вторая фаза – подавление проговаривания и сосредоточение только на звуковой и смысловой составляющих формул. На первой фазе ВМ внимание смещено в сторону речедвигательного аппарата, язык слегка напрягается и, возможно, шевелится, имитируя звуки речи. Именно эти движения подавляются на второй фазе, а внимание при этом смещается к центру головы или в пространство между ушами.
Во второй фазе остается только звучание и смысл формул. Звучание формируется внутренними усилиями, смысл формул развертывается в звучание. Первая и вторая фазы – проговаривание и развертывание звучания – чередуются и поддерживают друг друга.
Когда концентрация внимания и на таком двойном действии становится устойчивой, добавляется третья фаза: развертывается только позиция, соответствующая формулам «Я есмь» и «Я есть воля». Для этого нужно предпринять усилия, направленные на развертывание звучания, но вместо внутреннего звучания развернуть состояние. Тогда волевое намерение развертывается в состояние беззвучно, без напряжения речедвигательного аппарата и без звучания. Мы называем эту фазу фазой безмолвного развертывания формул.
Поначалу третья фаза сопровождается неопределенными, но мобилизующими ощущениями в теле, однако и они должны рассматриваться как одна из форм «звучания» и постепенно заменяться чистой позицией «Я есмь, Я есть воля» и сводиться не к чувственному, а к смысловому переживанию. Вначале практики три фазы должны чередоваться, но главной мишенью ВМ все же является третья фаза. Постепенно ее удельный вес в ВМ должен увеличиваться – на одно развертывание первых двух фаз начинает приходиться 2–5 – 10 безмолвных развертываний. Первая и вторая фаза начинают играть роль вспомогательных фаз, к которым прибегают для поддержания третьей. Первая, вторая и часть третьей фазы должны рассматриваться как развертывание волевого намерения, исходящего из «Я», в среде содержаний сознания. Все всплывающие содержания сознания – мысли, образы, воспоминания, чувства – рассматриваются как посторонние, «не свои», находящиеся за пределами «Я». ВМ – процесс последовательного разотождествления «Я» со всеми содержаниями сознания. Но это процесс противоречивый. Смысловая составляющая ВМ частично развертывается в содержания сознания, но содержания, подконтрольные «Я». Только они являются продуктом внутренней активности. Действуя в пределах эмпирической психики, «Я» создает плацдарм воли среди содержаний сознания, составляющих целостный
