В этих воспоминаниях я не смогу воспроизвести речь алатариев, современные средства общения и передачи данных слишком сильно отличаются. Должен заметить, что музыка ближе всего к тому способу общения… Говорить музыкой – это прекрасно.
7.
И немного о той ситуации, что происходила в Алатарии на момент моего появления в ней. Вообще, описывать страну или эпоху – дело крайне неблагодарное. Помимо субъективности, есть более коварная вещь, из-за которой эпоха не то чтобы искажается, но словно преломляется – ради того акцента, окраса, который вольно или невольно сообщает автор читателю.
Посмотрите, как изменились страны, образ жизни, музыка, мышление за какие-то тридцать лет. Возьмите любую страну сейчас, теперь пятьдесят лет назад, теперь сто лет, двести и так далее. Человек застаёт краткий фрагмент жизни своей страны – что он может рассказать своим потомкам? Царская Россия, потом советская, та, что сейчас, – это только одно столетие, в рамках которого жизнь человека может быть ограничена одним лишь советским периодом. А теперь представьте, что тысячелетия спустя он рассказывает именно о советской России – будет ли его рассказ правдой? А если при этом ему жилось хорошо? Если ему, этому человеку, жилось плохо? Если он был крестьянином, какую Россию он запомнил? А если он был рабочим? Членом правительства?
Я рассказываю только то, что помню, и только тот период, который застал, ту ситуацию, что сложилась на момент моего осознанного бытия. Алатарии, занятые выведением человека разумного, были сильно обеспокоены, поскольку что-то пошло не так. Точнее, было очень хорошо известно, что именно произошло и кто это сделал, но вот остальную часть, а именно как это исправить, решить не удалось, и на этом месте росло упомянутое беспокойство.
А произошла одна история, которую описывают мифы и легенды разных народов, – и каждый на свой лад. Я имею в виду историю падшего ангела (или падших ангелов). Ближе всего к оригиналу её вариант, рассказанный древними греками, только персонаж у них положительный, звали его Прометей. На самом деле этот Прометей – данное имя следовало бы поместить в кавычки, чтобы подчеркнуть условность персонажа, – действительно похитил огонь у богов, у высших иерархов, да только не тот, что в очаге дом греет, на котором пищу готовят, а другой – Агни, тот, что является огнём души, источником её света. Этот огонь есть свет разума, сознания. Воровство всегда плохо. И воруют для корысти, какими бы благими целями ни была она прикрыта.
Чего хотел Прометей? Находясь навечно в ближайшем окружении Верховных правителей Алатарии, он растил из животного мира будущих богов. Смотрел на неразумные существа, что были предметом его трудов, и печалился. Представьте себе, что вам доверили взращивать, к примеру, муравьёв до разумного уровня. Разница между человеком и муравьями, сущностями Алатарии и человеком, если брать осознанную эволюцию как мерило, подобна. Вы выращиваете этих муравьёв, понимаете, что они станут богами, а вы нет, поскольку в иерархии место занято навечно. Более того, вы этим муравьям будете вечно служить, помогая стать тем, чем вам никогда, во веки веков, не стать, – вы слуга их и слуга высших иерархов.
Прометей решил исправить своё положение, украв Агни и дав его людям. Теперь он вроде как бог или равный ему, ведь именно он сделал человека разумным. Только вот Прометей поспешил. Человеческие существа не были готовы принять этот дар. Животная природа преобладала в людях. И получилось в итоге, пожалуй, самое дурное сочетание: разумное животное, в котором все низменные инстинкты доминируют над разумом, а не наоборот.
