АНТИПАНЦИРЬ. Книга – путь к освобождению: как выйти из внутреннего заточения и начать кайфовать от неидеальной жизни - страница 18



Из своего личного опыта понимаю, что эта часть книги может оказаться болезненной для вашего эго с точки зрения разоблачения, и в то же время верю, что преодолеть внутренние преграды под силу каждому. Ведь вы сами их выстроили, значит, только вы сами и сможете их преодолеть! Получается у меня – получится и у вас.

Глава 6. В чем смысл жизни? Зачем мы здесь

«Горе людям, не знающим смысла своей жизни».

Блэз Паскаль

Начать эту главу мне хочется с честного ответа на вопрос: «Для чего я живу?». Смысл жизни возникает внутри вопросом однажды, обычно ближе к тридцати годам, и больше никогда уже не отпускает, замечали? Живешь себе спокойно, о смысле жизни даже не подозреваешь и уж точно не беспокоишься, пока однажды тебя не «стукнет по затылку» эта мысль: «А ради чего все это? В чем смысл «игры», и кто я в ней?».

И с этого момента становится не важно, чем вы заняты и как складывается ваша жизнь. Вопрос поселился внутри и будет давать о себе знать всякий раз, как только тебе покажется, что ты о нем забыл. Теперь ты живешь с этим вопросом, с этим импульсом, который заставляет тебя искать смыслы, углубляться в суть происходящего, интересоваться всем тем, о существовании чего ранее и не догадывался. Знакомо?

Можно ли найти ответ раз и навсегда? Думаю, что нет. Личное понимание ответа будет эволюционировать вместе с тобой, будет меняться от прожитого, от усвоенного, от познанного. Лет с тридцати и – до бесконечности. Ведь мы никогда не перестаем меняться, а значит, не перестает достраиваться и наше понимание смыслов.

Почему именно с тридцати? К тридцати задаешься этим вопросом наверняка, кто-то намного раньше, кто-то чуть позже. Так предусмотрено «производителем», что в нас активируется программа поиска смыслов, самопознания и самоидентификации. Именно в тридцать мы перестаем жить по инерции, перестаем впитывать и повторять стратегии своих родителей и других значимых взрослых и вместо этого начинаем пытаться осознавать себя. Осознавать как отдельную от всех других, даже сильно повлиявших на вас, личность. Осознавать свою собственную, отдельную историю жизни, а не само собой разумеющееся продолжение истории своей семьи, нации, культуры, веры. Осознавать свою уникальную концепцию и философию жизни – как проживешь её ты, а не «мой дед был юристом, священником или ученым, мой отец им был, и я им буду».

Должны ли мы поддерживать и продолжать нести на знамени идеалы наших родителей, должны ли продолжать историю предков? Это ведь наследие, ценность. Но что, если ты можешь во что-то совсем иное верить? Как-то совсем иначе жить? Не бо́льшая ли это ценность для развития твоего рода? Чем больше ярких индивидуальностей в роду, чем больше разных учений, течений, примеров, тем он становится богаче. А сам человек? Живет ли он по-настоящему, когда лишь историю своего рода через себя дальше во времени протягивает?

Человек живет полной жизнью лишь только тогда, когда находит свое собственное место и положение в мире, когда оставляет свой собственный след, когда получается писать свою собственную историю. А она – своя история – уже сама становится частью общей истории: истории рода, государства, человечества. Не будь я права, не было бы ни Эйнштейна, ни Маска, ни Микеланджело, ни других выдающихся деятелей, совершивших величайшие открытия.

Я довольно рано почувствовала, насколько мы несвободны в своем выборе пути. Ощутив себя «под давлением» родительских авторитетов, традиций и уклада своего рода, я начала стремиться к свободе. Важно сказать, что мой отец – очень традиционный мусульманин, относящийся к одному из национальных меньшинств, старательно оберегающих свое происхождение, потомственность и преемственность. Несложно понять, с каким количеством «должна» и «нельзя» я начала сталкиваться с довольно раннего возраста.